小学校内外课程资源开发和利用的研究

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1、饮马小学校内外课程资源开发和利用的研究课程资源足新一轮国家基础教育课程改革所提出的一个重要概念。课程与课程资源存在着十分密切的关系：没有课程资源也就没有课程。尽管课程资源不等于课程，但现实中的许多课程资源往往包含着课程的要素来源，也包含着课程的实施条件：课程一记以课程资源作为前提。课程资源的丰富性和适切性程度决定着课程UI标的实现范M和实现水'1没有课程资源的广泛支持，再美好的课程改革设想也很难变成中小学的实际教育效果，为此，这次课程改革不仅叨确了课程资源的概念，而JI十分强调，无论是国家课程的创造性实施，还是地方课程和校木课程的逑设，都应该充分发挥当地社区和学

2、校的课程资源优势，因地制宜地丌发和利用各种课程资源，更好地实现课程改革的鬥标。从古到今，数学及其发展勾人类社会的进步息息相关。尤其在当代，数学的影响已经遍及人类活动的各个领域，成为推进人类文明不可缺少的承要因素，从而使得社会也不断对公民的数学素养提出新的要求。我们作为数学教育工作考，就必须考虑社会发展与数7:课程之间的关系；而对于小学数学教师来讲，就必须考虑数学与现实生活之叫的联系。然而，在当前的小学数学教学屮，教师非常重视数学知识的传授，缺少关注数学知识在学生实际尔活屮的应用。学生就算做了千百道应用题，也只会按类型解题，不懂得怎么应用，既不知道数据从哪里来，又不

3、知道解决某个问题耑要哪些数裾、怎样获得数裾。因此，学生学会了数学知识，却不会解决与之奋关的实际问题，造成了知识学习和知识放川的脱节。现在还奋许多学平在课堂内、考试吋冰感到数学有用，走出课堂，离开试场后，就感受不到数学的趣味和作用，更感觉不到数学的存在。在现实生活中，学生天天与数学打交道，却对生活中的数学熟视无睹，对数学缺乏兴趣，缺乏良好的数感，学和做无法同少发展，解决实际M题的能力得不到锻炼和提高，“眼高手低”和“高分低能”往往是这样造成的。农村小学，在课程资源方面，相对城区学校要缺乏得多，一方面，条件性资源严重不足，如场地缺乏、设备陈旧、媒介单一等；另一方而，校

4、外课程资源屮的傅物馆、阁书馆、科技馆就鬥前我们当地而言儿乎没冇，这些情况，直接影响到课程的建设。所以我们认为，农W小学课程建设必须发挥农村特有的乡土资源优势，如lb然资源、社区资源、人文资源等，只有充分开发和利用农村当地的乡土资源优势，冰能弥补资源相对匮乏的状况，來加强课程资源建设。费孝通著的《乡土屮国》开篇就指出：“从基层上看去，屮国社会是乡十性的。”这也从另一个方面说明，乡土资源具有丰富多样厚重等特点。农村课程开发要“本土化”，这正如学者所指出的那样：“乡土资源的丰富多彩与适切程度强的特/X，为农村小学高水平地实现课程R标提供了可能。”我们试图通过本课题的研究

5、，解决当前小学数学教学内界封闭，脱离学生生活、教学方式单一，忽视学生学习需要的状况，建立一•种开放的、与生活相结合的、生动的课堂教学方式,探索符合新课程标准的数学教学新模式：解决原冇的数学课堂教学中学生学习方式被动、单一，学习主动性难以发挥的问题；解决数学教师以学为本，被动施教的问题；配合本校的新课程改革，转变教师教育观念，捉高教师的教科研能力；发展学生的观察、揀作实践、计算、概桮等数学能力，培养学生的数学兴趣及良好的行为习惯,提高学生在教学中，在生活中&主发现问题、解决闷题的能力，并使之P、j化为自身的需要，为培养高素质的未来人冰奠定基础。小学生家庭美德教育文《

6、家庭美德是中华民族优秀文化之精华，是社会美德的最重要组成部分。进入：：十一世纪的今天，中小学生的家庭教育问题成了广大家长的最敏感闷题，尤其是家庭美德教育显得更为重要，同时也让广大家长显得有•■■种无从下手的为难之感。怎样更好的对孩子进行家庭德教育，笔者谈几点粗浅的看法。一、要进行传统儒家思想教育。儒家思想文化博大精深，不仅是中华文化，而且是全世界文化之精-平。要让孩子树立一种美德，就要对孩子进行传统儒家思想教育。重点要教育孩子懂得儒家思想中的核心内容，尤其要对孩子进行诚实守信教育、尊老爱幼教育、谦让宽容教育、勤俭朴素教育等等。所谓“诚实守教育”，就是要教育孩子诚信

7、待人，对人要诚实、守信，不虚假，不伪善，，7行-致。所谓“尊老爱幼”教育，就是要教育孩子善待老人，每逢周末和节假日，都要让孩子抽出一定时间来到老人身边，与他们聊天、沟通，有时哪怕就坐着听他们说说话，就会在精神上给予老人很大的慰藉，使老人充分享受天伦之乐。让孩子感受到将来-•天自己老了也需要后代善待自己。所谓“谦让宽容”教育，就是要教育孩子在学4、生活中要懂得谦让宽容，要常怀-•颗谦让宽容之心。同学之间有时也难免为了一点鸡毛蒜皮的小事闹得不开心。每逢此时，我们总是提醒孩海纳百川，有容乃大。人与人之间有很多事情往往是进一步“狭路相逢”，退一步“海阔天空”，我们只有以“

8、让”和“谅