中考课内文言文阅读复习专题检测及答案

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1、中考课内文言文阅读复习专题检测及答案第一章 课内文言文阅读阅读下面的文言文,完成后面的题。(一)伤仲永王安石金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣

2、。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?1.下列各组句子中,加点词语的意思相同的一项是(  )A.其诗以养父母、收族为意/其真不知马也B.自是指物作诗立就/蒙乃始就学C.卒之为众人/卒获有所闻D.得为众人而已耶/今为所识穷乏者得我而为之2.下列各组句子中,加点词语的意思相同的一项是(  )A.并自为其名/黄发垂髫并怡然自乐B.或以钱币乞之/或异二者之为C.父利其然也/泯然众人矣D.贤于材人远也/于厅事之东北角3.下列各组句子中,加点词语的意思相同的一项

3、是(  )A.其诗以养父母、收族为意/卒之为众人B.今夫不受之天/遂率子孙荷担者三夫C.并自为其名/还自扬州D.从先人还家/太守归而宾客从也4.解释下列加点词语在句子中的意思。(1)自是指物作诗立就(    )(2)日扳仲永环谒于邑人(    )(3)卒之为众人(    )5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。_________________________________________________________________________________________________

4、_______________________________________________(2)日扳仲永环谒于邑人,不使学。________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)卒之为众人,则其受于人者不至也。______________________________________________

5、__________________________________________________________________________________________________6.方仲永具有怎样非凡的才能?(用原文回答)这样写的目的是什么?_______________________________________________________________________________________________________________________________________________

6、_________________________________________________________________________7.方仲永最后变为常人的原因有哪些?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

7、__________________________________8.联系全文,说说文章阐述了一个什么道理?________________________________________________________________________9.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(  )A.本文先叙仲永之奇特,后写仲永之退化,先详后略,先抑后扬,对比鲜明。B.当父亲拉着仲永去求“利”的时候,也把仲永“拉”进了“众人”的行列。C.本文以“余”所“闻”“见”为素材组织文章,增强了文章的真实性。D.本文通过写仲永由神童变为

8、“众人”的过程,提示了后天学习的重要性。(二)孙权劝学初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若

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