古诗鉴赏--意境意象

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1、古典诗歌鉴赏意象意境篇导语一般来说，诗的基础是意象，意象构成意境，意境表情达意。因此对诗歌意境的鉴赏应遵循：意象（诗的基础）→意境（诗的画面）→诗情（诗的内涵）的思维流程进行。意象解读意象是诗歌形象的重要组成部分，它是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。客观的自然景物即“物象”一经诗人摄入笔端，就必然带上了诗人的情感色彩，赋予它灵性，便成了浸透着主观意愿的“意象”。意象解读诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是多采用言在此意在彼。写景则借景抒情，咏物则托物言志，这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象

2、”，借景所抒的“情”，咏物所言的“志”，即为主观的“意”；“象”与“意”的完美结合，就是“意象”，即作者的主观之意和客观之象融为一体的艺术形象。意象的特定意义1、树木类松柏意象的特定意义松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚韧，具有一种凛然正义。在文人笔下，松是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松来表现自己对高风亮节的赞美和追求。如：李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。树木类--松柏意象的特定意义1、树木类竹子意象的特定意义竹—本固性直、心空节贞、绿竹葱茏—正直谦

3、虚，坚贞高洁—隐士君子如：“高节人相重，虚心世所知”（张九龄），赞美竹的气节与虚心。“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”（苏轼《于潜僧旅筠轩》）可见将竹视为名士风度的最高标识了。树木类—竹子意象的特定意义1、树木类柳树意象的特定意义柳—“柳”者，“留”也，柳枝依依—缠绵悱恻，离愁别绪—送别怀人如：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”《送元二使安西》表达对分别的眷恋。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园起情。”“折柳”寓有惜别怀远之情。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”在杨柳依依的岸边，离别之情油

4、然而起。树木类—柳树意象的特定意义杨花（柳絮），暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉，最易引起离别者的愁绪。杨花（柳絮）——飘忽不定——离愁别绪——游子思妇，好友相别如：苏轼《水龙吟》：“细看来不是杨花，点点离人泪。”树木类—柳絮堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。意象的特定意义1、树木类梧桐意象的特定意义梧桐——遇秋先陨——悲秋之情——孤独失意者。（凄凉悲伤）中国古代文人有“悲秋”情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人们的悲凉情绪，而梧桐树是最典型的落叶乔木，秋天到来，往往就是梧桐先行陨落，

5、所谓“一叶落而知秋”。于是，以梧桐写悲秋，便成为古人常见的手法。树木类—梧桐意象的特定意义1、树木类芭蕉意象的特定意义芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。芭蕉——凄苦之音(孤独与忧愁)南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉甚为怨悱。树木类—芭蕉意象的特定意义2、花草类意象的特定意义花开：希望青春人生的灿烂花落：凋零，多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁，人生、事业的挫折，惜春对美好事物的留恋、追怀。如：“正是江南好风

6、景，落花时节又逢君”（杜甫），写在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。花草类意象的特定意义花草类梅花意象的特定意义梅—最先开放，傲霜斗雪—敢为人先，不畏权贵—君子宋人陈亮《梅花》："一朵忽先变，百花皆后香。"诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。花草类—梅花意象的特定意义花草类菊花意象的特定意义菊—颜色淡雅—淡薄名利，不求闻达—隐士。唐人元稹《菊花》："秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。"表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。花草类—菊花意象的特定意义花

7、草类浮萍、浮云意象的特定意义浮萍：漂泊不定。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”（文天祥《过零丁洋》）浮云：漂泊不定，喻游子。如李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。”花草类—菊花意象的特定意义花草类莲意象的特定意义莲——纯洁、脱俗、高洁。“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”由于"莲"与"怜"音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱

8、情的纯洁。花草类—莲意象的特定意义3、动物类大雁意象的特定意义①雁阵雄壮鸿雁南迁阵容非常壮观，在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际，当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空时，亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受，这种感受对于边塞诗人尤为强烈。动物类—大雁