漫步中外园林艺术

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1、人美版高中美术新课标教材《美术鉴赏》第19课不到园林怎知春色如许？漫步中外园林艺术园林是城市的山林，园林是关于美的创造，园林是精神的栖居地，园林是理想化的生活。园林被称为“城市中的山林”，表达了人们对大自然的向往。它通常以花、木、石头、水、廊、亭榭等为主要元素经过人们的精心设计建造而成。世界各民族都有自己的造园活动，而且各具不同的艺术风格。如中国古典园林，法国古典主义园林，希腊、罗马文艺复兴园林，英国自然风景园林，伊斯兰园林，日本园林等风格各异。西方园林的特点是讲求几何图的组织，在明确的轴线引导下作左右前后对称布置。形式上整齐一律，均衡对称，一切都表现为一种人工的创造，强调人工美或几何美，认

2、为人工的美高于自然的美。中国古典造园艺术是中国文化艺术长期积累的结晶，自然变化、曲折为特点，本于自然，高于自然，将人工美与自然美相结合，从而做到“虽由人作，宛自天开”，形成了自然式山水风景园的独特风格，堪称世界上最精美的人工环境之一。上述两种造园风格的主要差异表现为：前者着眼于几何美或人工美，后者着眼于自然美。清朝的乾隆皇帝六下江南，对南方的私家园林情有独钟，想要将它们带回京城。一时间，北方陆续出现了许多精美绝伦的山水园林。它们在模仿江南园林的清雅气韵的同时独具富丽的皇家气魄，正是所谓‘‘移天缩地在君怀’’。颐和园便是其中的杰出代表。虽有人造宛若天开---------中国山水园林万寿山：景区

3、两条垂直对衬的轴线统领，东西轴线是长廊，南北轴线从长廊中部起，依次为排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁、直至山顶的智慧海。万寿山原名金山、瓮山，海拔109米，南依昆明湖，以佛香阁为中心，形成了一组气势雄伟、巍峨壮观的建筑群。登临山顶，可俯看昆明湖景色。万寿山昆明湖昆明湖：是颐和园的主要湖泊，占全园面积的四分三，约220公顷。南部的前湖区碧波荡漾，烟波淼淼，西望起伏、北望楼阁成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔桥横卧湖上，湖中3岛上也有形式各异的古典建筑。象征着中国古老传说中的东海三神山──蓬莱、方丈、瀛洲。北京颐和园西堤玉带桥北京颐和园佛香阁颐和园四大部洲：从颐和园北宫门进来，跨小

4、桥经过苏州街，来到须弥灵境。须弥灵境现在只是平台，两侧经幢高耸。在平台上可以看见一组宏大的藏式建筑喇嘛庙，坐南朝北，依山顺势，错落有致地分布在万寿山后山北坡上。这是一组建于清代乾隆时期的皇家寺院，仿照西藏桑鸢寺形式修建。1860年毁于英法联军。慈禧糜费巨资大修颐和园。近年逐步修葺，达到乾隆时规模。佛教世界中，须弥山为众山之王，世界的中心。四周分布着四大部洲和八小部洲四大部洲白塔黑塔绿塔红塔中轴两侧是日殿和月殿，象征日月围绕须弥山。南部最上方，中轴位置上是北俱卢洲，基础正方形。八小部洲左右分布，须弥山、日月、四大部洲、八小部洲，构成了广大神秘的圣境。四方还伫立着黑、白、红、绿四色宝塔，苏州拙政

5、园苏州网师园苏州拙政园中国园林取法自然，讲究“虽有人造，宛自天开”的意境。建筑与花木融合为一体，景色与意蕴因四时而迥异，或银装素裹，或绿荫蔽日，各有一方情趣。世界各地的园林日本意大利法国英国金阁寺庭园早期的日本山水园林同中国一样善于模仿自然，并且精巧细致，分格凝练，讲求意境，富有诗意。后来随着禅宗由中国传入日本，其思想对造园产生了很大影响，使园林变得富有哲理，也更加抽象，逐渐成为一种“微缩景观”既“枯山水”庭院。枯山水------日本传统庭院象征性与静止的彼岸世界，一切景物都仿佛凝滞在了一瞬间，多有僧侣设计置于寺院中，因而具有恬淡出世的气氛。将宗教哲理与园林艺术完美的结合起来，将写意和抽象的

6、手法发挥到了极致。京都龙安寺方丈庭院日本人文主义---------意大利古典园林人文主义的造园思想在当时影响深刻，继承了古希腊人的“美来源于和谐”的观点，是自然和人文的和谐统一。是人工美与自然美有机结合的典范。驯服自然---------法国古典园林犹如刺绣一般编织出美丽的图案，形成极为有组织有秩序的古典主义园林风格，风景变成了人工塑造的艺术品。凡尔赛宫花园之一讲究对称、均齐严整性，以几何形式构图，植物配置筑山理水以中轴线左右均衡几何对称，强凋园林总体和局部的图案美。风景如画---------英国古典园林通过绘画重新发现自然、爱好自然，喜欢天然的景致，返璞归真。将绘画表现于园林中，营造“崇高秀

7、美而略带犹豫的情思”。与“规整式”相反，英国园林强调的是田园与自然。它把自然与人工作了明确的划分。这里的主角是自然风光，其造景严格按照风景画构图设计，如同“巴比松画派”的风景画。建筑成为了风景中的点缀。英国斯托海德风景园形形色色---------现代景观园林现代园林小品园林景观小品上海世纪大道现代社会的复杂多变，造就了各种风格的现代景观园林随着科技的发展，景观设计的手段也达到了前所未有的广泛程度，设计师可以自