“搁置历史”还是“出卖历史”？——从“对日新思维”看中国的国民性和外交哲学论文

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1、“搁置历史”还是“出卖历史”？——从“对日新思维”看中国的国民性和外交哲学论文“那些正在为伸张正义而孤军奋战的战争罪行幸存者及其支持者们，本来就是以微弱的民间自发力量去对抗日方由政府、法院、资本财团和右翼势力联合组成的庞然大物在进行一场实力悬殊的殊死搏斗，不料却被这些唱着“搁置历史、着眼未来”高调的本国“战略家”们在背后捅了一刀，这就使有正义感的人更觉有义不容辞的责任为他们呐喊助威。所以我决定不再沉默。”“我呼吁一切曾经身受日本暴行残害的中国人和他们的亲属后人，用你们力所能及的方式说出你们的痛苦绝望；我呼吁一切良知尚存的史学工作者、文学工作者和艺术工作者用你们各自擅

2、长的方式，再现那兽性吞噬人性的悲剧；我呼吁一切有民族认同感的教育工作者，告诉你的学生们为什么日本的认罪问题还没解决、为什么历史问题不能“搁置”；我还呼吁一切有正义感的法律工作者都以王选、苏向祥为榜样，不畏艰难地为受害同胞讨回公道。三千五百万中国人不能白死GB/guandian/1033/2015200.html5林治波：“‘对日关系新思维’质疑”，士柏咨询网转自人民网，.pen123..6同注3。7同注5。8同注4。9同注4。10同注4。11孙亚菲引长期研究中日关系的新加坡学者卓南生语，出处同注3。12同注3。13同注11。14同注3。15薛涌：“我们要做什么样的国

3、民——论亲日外交”，士柏咨询网.pen123..16同注5。17同注15。18同注4。19“在延安文艺座谈会上的讲话”，《毛泽东选集》（一卷本），人民出版社1964年第1版，第827页20当时美国一家主要媒体的评论写道，杜卡基斯回答这个问题时的神态竟然象在回答关于国际海洋法的问题一样毫无表情！这是一个致命的错误，因为在美国人看来，一个对捍卫家庭以至国家缺乏激情的人是不够格的男人，绝不能把国家交给这样的人去领导。21同注2及注3。22同注2。23同注2。24同注15。25引语均出于RobertGilpin,WarandChangeinWorldPolitics,.fr

4、eelbridgeUniversityPress,1981,p.3126转引自王学东：“国家声誉与国际制度”，《现代国际关系》2003年第7期。27同注2。