维里耶作品中的神秘世界

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1、维里耶作品中的神秘世界[维里耶作品中的神秘世界]国外文学京2005379～87J4外国文学研究200601田庆生作者单位：北京大学外国语学院法语系作为法国象征主义文学的代表之1，奥古斯特·维里耶·德·李尔-阿当1反现实主义的创作手法，常常给人1种难以捉摸的感觉，维里耶作品中的神秘世界。读者常常很难把握他的思路，从而陷入1种迷惘，尤其在涉及到神秘主义这样的重要主题时。本文通过对“彼岸世界”、“基督世界”和“秘术世界”在维里耶作品中的表现的分析，揭示了作者对神秘世界既向往又怀疑的矛盾态度。作者的声音不是单1的，而是多元的，而这也正是他的现代

2、性之所在。其实，在维里耶的作品中，神秘主义世界归根结底是1个梦想者的世界，它使作家远离丑恶的现实世界，进入绝对和永恒的梦想王国。作家笔下的超验世界更像是梦想的乐园，而不是真正的理想之归宿。秘术/基督教/彼岸世界/神秘主义/死亡/梦想/现实世界奥古斯特·维里耶·德·李尔-阿当(AugusteVilliersdeI'Isle-Adam,1838-1889)是法国近代文学史上的1位重要作家。维里耶终生以写作为业，其作品内容丰富，体裁多样，包括诗歌、戏剧、小说、随笔、艺术评论；其代表作有短篇小说集《残酷故事》、长篇小说《未来的夏娃》和剧作《阿克

3、塞尔》。尽管维里耶生前始终屈居2流作家之列，但随着时间的推移，他的地位逐渐上升，对他的研究也越来越多，越来越深入，他的1些作品开始被搬上了电视荧屏和戏剧舞台。1986年，法国最具权威的伽利马出版社“7星文库”出版了《维里耶·德·李尔-阿当作品全集》，从而确立了他在文学上的经典地位。这位生前拒绝为追逐名利而去迎合大众口味的作家的文学梦想，终于得到了应有的回报。长期以来，维里耶1直未能在中国得到介绍，因此他对于中国读者来说还比较陌生。直到商务印书馆《欧洲文学史》(第2卷，2000)的出版，才首次把这位作家介绍给国内读者。接下来《世界文学》2

4、001年第6期也首次刊登了他的两篇小说：《绝世佳肴》和《比安菲拉特家的小姐》。维里耶、波德莱尔、马拉美、魏尔仑等作家常常被后人视为象征主义的代表。维里耶认为，理想的文学艺术是通过暗示的方法来表现隐藏在事物表面之后的真实，而不是机械地复制现实；文学艺术的目的是唤醒和启发读者，而不是让后者被动地接受某种确定的意义。维里耶1反现实主义的创作手法，常常给人1种难以捉摸的感觉，读者常常很难把握他的思路，从而陷入1种迷惘，尤其是在涉及到神秘主义和超自然现象这样的重大主题时，他的声音不是单1的，而是多元的、神秘的，而这也正是他的现代性之所在。　　　　

5、1、彼岸世界哈姆莱特称死亡是“那从来不曾有1个旅人回来过的神秘之国”。①死亡这个“神秘之国”是维里耶作品中的重要主题之1，它贯穿于他全部的作品。从他的第1部作品《最初的诗集》开始，我们就看到死亡对诗人的困扰。面对虚幻、昙花1现的人生，诗人感到迷茫困惑，他不无失望地对人类生存的意义提出了疑问：墓穴边上，他自语：落日之花，乌月之光，荣耀名誉皆是虚荣！假如花要凋谢，假如光要熄灭……总之，假如人要死去，风光耀眼，受人爱戴，被人同情，又意义何在？②无常的生命中1切都是虚幻的，这种思想在维里耶后来的作品中将多次出现，社会文化论文《维里耶作品中的神秘

6、世界》(..)。诗人在上述《诗集》中还表达了他面对死亡的无奈：啊，死亡！你让人惊愕！你是虚无！你令人悲伤的大门通向未知的苍穹，我们深深地陷在苍穹的深渊之中，你毁灭性的沉睡让人永世不得苏醒！如果你是邪恶，我们为什么要诞生在你的淫威之下？如果你是解脱，我们为什么要害怕？啊，死神的权杖！③人，无论他生命中的目标是什么，自从出生时起就注定要死亡。没有人能逃得过这1劫难。所有的人，不管他们愿不愿意，都必然地走向同1个目标：“我们的惟1目标就是死亡！”④维里耶对死亡的关注也反映在1个其作品中时常出现的主题——死刑——上。他的好几篇作品就是以断头台为

7、主题的，比如《最后节日之客》(《残酷故事》)、《断头台的秘密》(《崇高的爱》)、《勒杜先生的幻想》(《奇闻轶事》)。死亡这个不可挽回、无法叙述的神秘世界在困扰作家的同时，也给他提供了梦想的空间。维里耶在其作品中常常把生活在现实世界的芸芸众生称为“过客”(lespassants)，死亡是他们脱离苦海的保证，是通往理想彼岸的入口。在《薇拉》中，阿托尔伯爵为了实现理想的爱情，与他的情人相约在另外1个世界。尘世中的所谓理想爱情是虚幻的，会像幻觉1样随时消失在虚无之中。阿托尔伯爵执着地拒绝爱人死亡的现实，后来他意识到，真正的理想爱情只能在另外1个

8、世界里获得。故事结尾时，他从幻想中醒过来，对重新找到失去的爱感到绝望，他请已故的爱人为他指出与她重逢的道路。突然，爱人坟墓上的钥匙神秘地掉落在他面前，仿佛是给他的答复，伯爵的脸上浮现出1丝“甜美的微笑”。⑤