2016语文天府大联考2

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1、2016语文天府大联考2试卷答案及讲评18.写作写作要求：请根据材料，从自己的生活、学习的体会出发，比较上述三种素养要求在你的发展中的作用，阐述你的看法和理由。【写作导引】这是一个“多选优”任务驱动型作文命题。首先应根据材料要求，明确“社会参与、自主发展、文化修养”内涵。社会参与含“道德品质、社会责任、国家认同、国际理解”；自主发展含“身心健康、自我管理、学会学习、问题解决与创新”；文化修养含“语言素养、数学素养、科学技术与信息素养，审美与人文素养”等。论述应联系自身的真实生活体验，切忌大而空地解说概念内涵。其次，注意把握题干要求，需要

2、针对三种素养进行多方面的辨析比较，通过思考、权衡、作出最佳的选择，完成任务驱动。切忌全文只围绕一种素养就事论事，或者是针对三种素养的平均用力，面面俱到，务必突出重点。【素材链接】一、名言论据1.一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰2.我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。——雨果3.如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。——尼采4.人在世上是需要有一个伴的。有人在生活上疼你，终归比没有好。至于精神上的幸福，

3、这只能靠你自己，永远如此。——周国平5.人生是艰苦的。对不甘于平庸的凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的。在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。——罗曼·罗兰6.一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。7.要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德8.审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔9.人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅

4、读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会就成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金10.许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德二、论述借鉴：1.腰缠万贯的中产阶级迈着有力的步伐傲然走进没落贵族的客厅，满腿泥巴的农民兄弟带着胜利的笑容滚一滚地主乡绅的牙床，急匆匆的打工步伐代替慢悠悠的辗转散步，机器单调乏味的节奏换过鸡鸣桑间狗吠深巷的声响，这是时代的变化，随着时代的变化而来的自然就有品位的变化，就像以前过年吃的鸡腿一下子成了平常饭桌上的家常菜和昔日忆苦思甜才用的窝头眨巴眼成了时髦的健美餐，文化这个玩艺

5、儿很怪，不见得社会进化就百尺竿头更进一步，有时候它也会跟你开个玩笑，当你觉得社会不断爬坡向上前进的时候，它却直个劲儿地向下滑行。——《唐诗过后是宋词》2.真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求，并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我的意识的增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种

6、能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。——《获得教养的途径》3.儒家的信徒以担荷道统自命，他们无论从政，还是“立言”，其终极目的就是“行道”，或者说是以“道”化众，使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”，也就懂得了曹丕为什么说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”。这些士人都有充分的文化自觉，他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。他们相信自己的事业是上通于天的：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”、“思飘云物动，律中鬼神惊”这些名句就是这

7、种意识生动的概括。——《文化还需要敬畏吗》【学生佳作】扎根于社会的土壤黎雨佳大鹏展翅，需天空容纳其身；大鲲遨游，需海洋提供舞台；青年发展，需社会作为土壤。扎根社会，方能生命不息，发展不止。【开篇以鲲鹏起兴，引出中心论点，入题快捷，观点鲜明。】不可否认，社会参与、自主发展、文学修养，均是当代中学生所需具备的素养。而其中，又以社会参与最为重要，也最为我们所缺乏。以树喻人，独立发展使其枝繁叶茂，文学修养为其挂上彩带，而社会参与则是那土壤之下，纵横交错的根系，是支撑一个人的脊梁。没有社会参与的所谓“人才”，流畅敲出无数精彩论文，却因要亲笔写下一

8、封给政府的建议信抓耳挠腮；能流利吟出“老吾老，以及人之老”，却畏惧搀扶摔倒的老人。社会种种荒诞之象，无不指向同一个问题——学校教育缺少社会参与。【紧扣标题，结合社会怪象展开分析，体现突出“社会参与”的价值。