对美术鉴赏教学的几点思考论文

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1、对美术鉴赏教学的几点思考论文美术欣赏课是实施全面素质教育的一门重要课程，早已成为普通高级中学的必修课，各普通高级中学对这门课程也越来越重视。从事美术欣赏教学已有多年，从笔者个人不成熟的经验来看，在美术欣赏教学中应美术欣赏课是实施全面素质教育的一门重要课程，早已成为普通高级中学的必修课，各普通高级中学对这门课程也越来越重视。从事美术欣赏教学已有多年，从笔者个人不成熟的经验来看，在美术欣赏教学中应重视这样几个问题，即理性与感性、西方与中国、继承与创新、做事与做人，在这几个问题中，又应有所侧重。一、美术欣赏教学中，更注重感性教育列宁曾经指出：“没有‘

2、人的感情’，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”很多情况下，情感在调节人的行动的方向和力量上起着重大的作用，积极的情感，对人的行为具有增力作用；消极的情感，则反之。科学重逻辑、推理，重理性；而艺术则重情感、情绪，重感性。既然这样，在美术欣赏课上就应更重视启动、激发学生感性方面的潜能，想方设法用作品去撞击学生的认知和感悟，让学生去意会那难以言传的情感世界，让学生陶冶情操，提高审美情趣和审美能力。鲁迅先生也曾说过：“盖使举世惟知识之崇，人生必大归于枯寂，如是既久，则美上之感情漓，明敏之思想失，所谓科学，亦同趣于无有矣。”所以面对今天高科技的迅猛发

3、展，我们更应注意用情感的平衡，来维持人心灵的和谐与人性的完整。二、美术欣赏教学中，更注重中国画的欣赏教学有人认为现在的社会是讲真、讲科学的社会。西方的科学技术远远领先于我们，而西方美术又正是侧重于这方面的，于是舍本求末，崇洋媚外。也有人认为中国美术历史悠久，文化底蕴丰厚，成就辉煌，在国际上的地位越来越高，于是盲目排外。这两种做法显然都是片面的、极端的、错误的。客观与主观，真与善都是相依而存、缺一不可的。然而，美术本身就具有地域性、民族性等属性，民族文化要生存和发展，要靠所有人的努力，学生不热爱自己的文化，不继承和弘扬自己的文化，怎么行呢？所以，

4、教学中还是应侧重一点中国美术。徐悲鸿、刘海粟这些美术大家既画油画，又画中国画，但都侧重于中国画；董希文、罗工柳虽然以油画为主，但他们在取材、立意等多方面却具有中国传统文化内涵，使油画富有中国特色，成为中国美术的一部分。三、美术欣赏教学中，更注重创新教育继承与创新是相辅相成的，所谓“创作、创造、创新”，其核心在一个“创”字。由何而创？那就是创的基础，即继承。创什么？那就是继承的目的，即创新。美术欣赏课，重在教学生怎样去欣赏美术，这就涉及到欣赏方法的问题。每个人的生活经历，审美经验都有别，因而，通过怎样的途径去实现审美感知、心境共鸣也不尽相同。教学

5、生欣赏时，常提倡“仁者见仁，智者见智”；而提倡“仁者见仁，智者见智”，实质上就是提倡个性，提倡“创”。创造性是潜伏在人的生理和心理层面的性质，江泽民说过，“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”。创新能力也像种子一样，它需要一定的环境，包括土壤、气候、科学的灌溉、施肥、培养，才能生根、发芽、开花、结果。而事实上，教师也经常要求学生按特定的框框来欣赏，要求学生“应该这样”而“不应该那样”去欣赏。这实际上就把“创新”扼杀在摇篮里了，所以在课堂上要多一点宽容，多一点理解，多一点肯定，多一点鼓励，努力营一个适合培养学生创新能力的环境。四、

6、美术欣赏教学中，更注重做人教育世界上有很多宗教派别，无论它的教义多么的复杂，其实说穿了也很简单，无非就是提倡或要求人们适应当时的潮流，按照当时的需要去做好人。同样，美术在这方面的功能也不小，文艺复兴时期的“三杰”的作品，在提倡个性，提倡以人为中心，提倡自由等方面起了极大的宣传、鼓动作用。郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”等正是他“高风亮节”的做人写照，而这种“做人”精髓也影响了一代又一代。有些美术作品，他本来并没有这方面的功能，但是后来也同样具备了，如秦始皇兵马俑。起初，秦始皇是把它用来陪葬的，根本不可能

7、考虑到给人欣赏，更不可能考虑到利用它来教育别人怎样去做人。但对于今天的人来说，兵马俑除了它本身的欣赏价值外，它更能激起人们强烈的民族自尊心和自豪感。也有些美术作品，它本来就有这方面的功能，而后来这方面的功能改变了。如敦煌莫高窟里的雕塑、壁画，它所包涵的佛教思想对人的教育越来越小，而它所包涵的人文意识和人文素养，对人们仍有很大的影响，它的辉煌成就更能激起人们对民族文化艺术的热爱与追求。由于它曾遭帝国主义的侵略而产生了不可弥补的损失，这更易激发起中国人强烈的爱国热情，更迫切感到弘扬民族文化的重要，感到奋发图强、建设祖国、振兴中华的重要。美术作品凝聚

8、着浓郁的人文精神，凝聚着人的理想、信念、愿望、情感、情绪、意志、道德、尊严、个性、修养、生存状态、智慧、美、爱、憎、自由，等等。而这些内涵的价值主要通