中日数字文化对比研究(日语毕业论文)

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1、中日の数字文化の比較研究について要旨数字は、言語の一部として、人間生活の最も直接、簡明、内包を持つの表現方式である。原始時代から現代社会にかけて、数字も豊かな文化意味があるのではないか。特に、デジタル時代が来るにつれて、現代社会では数字の重要性を言うまでもない。数字は、単なる数学概念と計算記号だけでなく、更に文化の力を象徴している。いつでもどこでも、人々にとって、数字は我々の日常生活としっかり繋がっている。中日両国にとって、数字も文化交流の紐として、無視できない作用を発揮している。従って、数字文化の研究は目に迫っていることであろう。　本稿では、従来の研究を踏まえ、中日数字文化の異同の研究

2、を目指している。中日両国の数字文化観の分析を通じて、両国の数字文化を示すつもりである。更に両国の数字文化の相違性を探し、人々はもっと中日の数字文化を分かるようになるであろう。キーワード：中日数字文化、文化観、奇数、偶数、成因内容摘要数字，作为语言一部分，是人类生活最直接、最简明、最丰富的表达方式之一。从原始时代到现代社会，数字都承载着极其丰富的文化内涵。特别是现代社会，随着数字时代的到来，数字的重要性更为突出。数字，不单纯的是数学概念和计数符号，更是一种文化力量。数字对于每个人来说，无论何时何地，都与我们的日常生活密切相关，不可分离。对于中日两国来说，数字作为文化交流的使者，有着独特的地

3、位和作用。由此可见，数字文化的研究有着极其重要的意义。本论文在先行研究的研究基础上，以具体数字为研究对象，旨在研究中日两国数字文化的异同。通过分析中日两国的数字文化观，揭示出中日两国数字文化的文化特性，进一步探索出两国数字文化的差异，使我们更加了解中日数字文化。关键词：中日数字文化；文化观；奇数；偶数；成因目次要旨1内容摘要2はじめに41中日の数字文化の発展概況61.1中国の数字文化の発展概況61.2日本の数字文化の発展概況62中日の数字文化の成因62.1中国の数字文化の成因72.1.1伝統文化の影響72.1.2発音の影響72.1.3字形の影響82.2日本の数字文化の成因92.2.1中国

4、文化からの影響92.2.2音読と訓読の影響92.2.3西洋文化からの影響103中日の数字文化観103.1中国の偶数文化観103.1.1「二」、「四」、「六」、「十」113.1.2中国の数字文化の中性詞123.2日本の奇数文化観123.2.1「一」、「三」、「五」、「七」133.2.2日本の数字文化の忌み言葉143.3特別な「八」と「九」144中日数字文化の相違点と共通点154.1中日数字文化の相違点154.2中日数字文化の共通点15おわりに17参考文献18謝辞19はじめに人々は毎日数字を使いながら、数字をもたらす悩みや楽しさを読み取っている。昔から数字は人間の各方面に浸透し、我々と切って

5、も切れない関係にあった。数字は文化要素の一つとして、単なる数あるいは計算の役割を演じるだけではなく、人類文明の発展の過程で各民族の世界観、価値観、宗教観などの観念を形成した。また、そのような観念が変わないわけではなく、科学の発展と社会の進歩とともに、内在の文化要素も絶えず進展変化してきた。古人であろ現代人であろ、多くの思想、理論、認識はすべて数字から離れられない。本論文ではそれぞれの数字文化の観念、成因、使い方、特徴などの面から分析するによって、主に中日両国の数字文化の異同が分かるつもりである。数字は便利、明瞭、要約性の特徴がある。例えば、「あなたは二（èr）である」、ただこのような一つ

6、の数字で言いたいことを生き生きに表現した。中日両国は一衣帯水の隣国であり、文化の面のおいては似ているところがあるが、地理上や環境や風俗習慣などの違いも少なくない。中日両国の数字文化の研究によって、両国の文化が深く理解することができる。中日の異文化のコミュニケーションに役に立つと考えている。数字については、中日の学者は多くの研究を行われた。ここではただ主要な文章を簡単に紹介する。唐向紅氏と鷲尾紀吉氏の『中国と日本の数字文化における比較研究』は奇偶観と古代文学の面からを説明した。田小鳳氏は『从数字观透析两国文化的异同』という文章で、数字は両国で具体的にどのように運用されるか、数字対しての好き

7、嫌いとどのような原則に基づくかの研究を説明した。汪玉林氏は『中国語の中の数字文化』の中で、長時間にわたって、独自の数字文化を形成した原因を考察した。劉視栄氏は『从数字的喜好看中日两国的数字文化异同』で、中日の好きな数字を分析し、両国の文化の異同を表現した。今まで集める資料の中で、中日の数字文化の研究が多く、しかし、比較の研究や日本語で書く文章が少ない。また、一般には、短編でただある部分に限られるし、明らかに説明することがない。そして