对国家出路的早期探索

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1、第二章对国家出路的早期探索第一节农民群众斗争风暴的起落第二节洋务运动的兴衰第三节维新运动的兴起和夭折教学目的通过学习太平天国运动、洋务运动和维新运动的兴起及失败，了解中国人民为了救亡图存所做的探索和努力，认识到农民阶级、地主阶级和资产阶级都不可能使中国真正实现民族独立和国家富强，理解无产阶级领导中国革命走向胜利的必然性。重点1．太平天国的纲领和其失败；2．洋务运动的指导思想和基本纲领；3．百日维新的性质与失败原因。一、太平天国农民战争二、农民斗争的意义和局限第一节农民群众斗争风暴的起落一、太平天国农民战争金田起义和太平天国的建立P41（一）随着资本一帝国主义的入侵

2、，中国的民族危机和社会危机日益加深，社会各阶级都面临着“怎么办”的问题。农民阶级、地主阶级洋务派、资产阶级维新派、资产阶级革命派，他们从各自的阶级立场出发，对国家的出路进行探索，先后提出了自己的主张和方案。太平天国军队在江西与清兵作战1太平天国农民起义的背景太平天国农民革命的进程2太平天国军队在天京（今南京）附近江面上与英军作战清政府为了支付赔款，拼命搜刮百姓鸦片输入引起白银外流、银贵钱贱紧缺土地兼并加剧，地租剥削率日高50%1太平天国农民起义的背景P41人民反抗彼伏此起鸦片战争失败以后，为支付对列强的巨额赔款，同时也为了弥补财政亏空，清政府加重了赋税的征收科派。

3、各级官吏在征收钱粮时往往浮收勒扣，横征暴敛，农民的负担更为加重。耗羡正如天地会的《万大洪告示》所说：“天下贪官，甚于强盗，衙门污吏，何异虎狼”，“民之财尽矣，民之苦极矣！”太平天国农民起义的兴起阶级矛盾激化外国资本主义的侵略自然灾害严重西方基督教思想影响直接原因草创洪秀全创立“拜上帝会”太平天国农民革命的进程2洪秀全像宣传标语1843年，洪秀全开始拜上帝。随后，他从家乡广东进入广西。为了反对清政府的腐朽统治，他撷取原始基督教教义中反映下层民众要求的平等思想和某些宗教仪式，从农民斗争的需要出发，加以改造，创立了拜上帝教；并利用它发动和组织群众。金田起义后，势如破竹，

4、迅速发展发展1851年1月，洪秀全率拜上帝教教众在广西省桂平县金田村发动起义，建号太平天国。随后，太平军从广西经湖南、湖北、江西、安徽，一直打到江苏，席卷6省。1853年3月，占领南京，定为首都，改名天京，正式宣告太平天国农民政权的建立。人民英雄纪念碑浮雕——金田起义洪秀全说：“上帝当拜，人人所同”；“普天之下皆兄弟”；“上帝视之皆赤子”。他认为上帝人人都当拜，而上帝对待普天之下的人都是一样的，因而人人在上帝面前也都是平等的。他指出：“天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念。”只有把那些违反上帝之真道的妖魔推翻，

5、才能建立“天下一家，共享太平”的大同社会。他指出清朝最高统治者，实乃“阎罗妖”，世间“相凌相夺相斗相杀”，都是“阎罗妖”的罪过，号召群众起来“共击灭之”。永安建制全州（冯云山）长沙（萧朝贵）攻占武汉三镇1853年攻占南京改名天京，定作都城颁布《天朝田亩制度》金田起义1851年1月11日金田永安长沙武昌湖口安庆天京定都天京永安建制初步建立政权太平天国定都天京后，先后进行了北伐、西征和天京城外的破围战。到1856年上半年，除北伐失利外，太平军在湖北、江西、安徽和天京附近等战场都取得了重大胜利，控制了大片地区，达到了军事上的全盛时期。高潮北伐与西征北伐西征东征背景清军在

6、天京附近建立江南大营和江北大营围困天京目的推翻清朝统治巩固大本营断绝清政府财源时间1853年1853年1856年领导人林凤祥李开芳赖汉英石达开秦日纲石达开结果失败胜利胜利意义牵制、保证大败、巩固解除军事全盛时期北伐军进军图从天京事变到太平天国败亡（二）太平天国起义者们想要建立一个以“天王”为首的农民政权。但是，在以小农业和家庭手工业相结合的分散的小生产的基础上，虽然可以建立暂时的劳动者的政权，但它最终还是会向封建专制政权演变的。洪秀全像1天京事变的发生及危害进行力挽危局的苦斗但无力回天2太平军太平天国门牌1856年8月，杨秀清借“天父下凡”，逼天王到东王府

7、封其为万岁。洪秀全表面答应，但回府后立即密令韦昌辉、石达开火速返回天京。韦昌辉在接到密令后，立即率精兵赶到天京将杨秀清及其眷属杀死。1天京事变的发生及危害P44洪秀全在传教洪秀全像在太平军取得重大胜利的同时，太平天国内部潜在的矛盾和弱点也日益明显地暴露出来。太平天国领导集团的思想在蜕化，一些人在生活上追求享乐，在政治上争权夺利。太平天国诸王在建都后不久就大兴土木，建立豪华府邸。杨秀清“自恃功高，一切专擅”。1856年9月，发生了天京事变。翼王石达开韦昌辉杨秀清天王天京变乱石达开天京变乱——使天国被迫转入战略防御1856年9月洪仁玕陈玉成李秀成保卫太平天国的斗争太平

8、天国的领导