早期对国家出路的探索

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1、第二章对国家出路的早期探索《中国近现代史纲要》本章目录第一节太天平天国运动第二节洋务运动第三节戊戌变法第一节农民群众斗争风暴的起落一、太平天国农民运动的兴起二、太平天国的宗教思想体系三、太平天国的治国总纲一、太平天国运动的兴起和发展1、1851年1月11日，洪秀全率2万余人于金田村率众起义.洪秀全（1814—1864）原名洪仁坤、小名火秀1851年9月，太平军攻克永安。洪秀全宣布“登极”，称天王。封——杨秀清为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为翼王。太平天国天王洪秀全玉玺2、永安建制：初

2、步奠定了太平天国政治制度的雏形。太平军所向披靡，连克九江、安庆、芜湖等重镇。1853年3月20日，攻占南京，改名天京，作为太平天国的都城，直到1864年太平天国失败。南京3、定都天京4、北伐：为了巩固和发展胜利成果，1853年5月，林凤祥、李开芳率军进兵北京。最终失败。太平军西征形势图5、西征：鄱阳湖口大捷西征1856年4月至6月太平军在天京地区击溃了清军江北大营和江南大营，解除了天京威胁，从此进入太平天国军事上的全盛时期。太平军作战图太平军大败湘军，曾国藩绝望投水1864年6月洪秀全病故，7月19日天京被湘

3、军攻破，太平天国起义失败。1864年7月19日，湘军用地道火药炸塌太平门城墙二十余丈攻入天京天京陷落二、太天平天国的宗教思想体系拜上帝教=西方的宗教素材+中国的传统思想天下兄弟姐妹皆一家各灵魂从何以生？从何以出？皆禀上皇上帝一元之气以生以出。“上帝”是人间的一切真、善、美，正义与人道，仁爱与幸福的化身。（1857）洪秀全，除了恢复杨秀清生前的全部名衔以外，还加了“传天父上主皇上帝真神真圣旨”十三字。萧朝贵也增加了“传救世主天兄耶稣太子圣旨”十二字。“天父杀天兄，总归一场空，打打包裹回家转，还是做长工”。天京事

4、变后在“老弟兄”们中流传的这首歌谣，形象地表明了洪秀全宣扬的太平教义的解体。太平天国精神的衰落《讨粤匪檄》：“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原”，“凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。”三、太平天国的总纲---1、《天朝田亩制度》是中国历史上第一次由农民领袖以法令形式公布的土地纲领，反映着千百年来农民平分配土地的愿望。绝对平均分配产品的方案，违背社会发展规律，无法调动农民的生产积极性，是根本无法实现的空想。革命性空想性

5、落后性企图把正在趋向分离的小农业和家庭手工业牢固的结合在一起，把整个社会改造成自给自足的小农经济规定了天王的高度集权、官员的世袭制等，都表现了封建的等级关系封建性《天朝田亩制度》2.《资政新篇》（1）内容：政治——法治经济——发展资本主义文教——新式学堂、医院等（2）核心思想：发展资本主义，富国强民。（3）意义与局限性：具有鲜明资本主义色彩的社会发展方案。但它不是农民战争实践的直接产物；迫于形势也没有实施。以制定法律制度为立政关键，将西方资产阶级民主制度的某些精神灌注于太平天国君主制度之中。效法资本主义国家经

6、济制度，发展工矿、交通、邮政、银行等，提倡资本主义雇佣劳动关系。政治方面经济方面思想文化设学馆、医院、育婴堂等提倡兴办社会福利事业；设立新闻馆。同资本主义国家自由通商，进行文化交流，但外人不得干涉太平天国的内政对外交往《资政新篇》沉重打击了封建统治阶级，强烈撼动了清政府的统治根基。是中国旧式农民的最高峰，并提出通过向外国学习来寻求新出路的方案。冲击了孔子和儒家经典的正统权威。有力打击了外国侵略势力。冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治。太平天国运动的历史意义第二节洋务运动的兴衰一、洋务运动的动因----“御辱”与

7、“平乱”“治国之道，在乎自强，而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先”咸丰奕訢“火轮船可以剿‘发逆’，可以勤远略。”曾国藩“洋兵数千，枪炮并发，所当辄靡，其落地开花炸弹，真神技也！”李鸿章奕訢曾国藩李鸿章张之洞左宗棠盛宣怀载湉袁世凯洋务人物总理各国事务衙门1861年1月清廷批准成立，初设时名为抚夷局，后被迫改名为总理各国事务衙门;总揽对外交涉以及同外国发生干系的财政、军事、教育、制造、矿物、交通、海防、边务等各方面的大权，成为一切洋务的包办者。总理衙门大门洋务运动的主要有：外交、商务、开办工厂、派遣留

8、学生、开办新式学堂、设立外交衙门、建立海军等内容。洋务运动前后期的重心有所不同。前期以“自强”为主，主要兴办军用工业；自19世纪70年代起，“自强”外，又提出了“求富”的口号，开始发展民用工业。二、洋务事业的兴办1861年12月创办。主要制造子弹、火药、炸炮等。技术力量“全用汉人，未雇洋匠”，李善兰、华衡芳、徐寿等曾在此工作。虽仍以手工制造为主，但已开始着手采购机器。曾国藩中国工业发祥地——安庆内军