西方经济学说史8

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1、西方经济学说史方钦复旦大学经济学院复旦大学经济思想与经济史研究所联系方式:errantking@gmail.com复旦大学2011年春跨校辅修课程上讲提要斯密同时代的人:为什么现代经济学归功于斯密?斯密思想的体系:从道德情感论到国富论1)道德情感理论:同情、公正无私的旁观者;2)分工与市场;二者的结合点:看不见的手。推出:天赋自由体系下的社会秩序。斯密是商业社会及其秩序的辩护者和阐述者。个人、社会、市场、道德、自由、秩序等等这些词汇描述的不过是这样一个现代社会的不同侧写而已。30六月20212第八讲经济思想的基石(二):政治经济学俱乐部斯密的后继

2、者1悲观主义者马尔萨斯2李嘉图体系3李嘉图恶习4330六月2021一、斯密的后继者“的确,如果政治经济学揭示财富的由来,如果它指出充实财富的方法,并教导我们如何可逐日取用更多的财富而财富不至枯竭,如果它证明,一个国家的人口可增多,而同时又能有更好的生活必需品的供应,如果它满意地证明,富人和穷人的利益,以及各个国家的利益,不是相对立,而所有对抗全是愚蠢,如果可从这些论证推断,许多被认为无可救治的弊病,不但可以救治,甚至容易救治,而我们可无须再遭受我们所不愿意遭受的痛苦,那末我们就必须承认,没有什么研究比政治经济学研究更为重要,更值得有高尚思想和仁慈

3、思想的人的研究。”——Jean-BaptisteSay,1803430六月20211、萨伊(Jean-BaptisteSay,5January1767-15November1832)“一个动荡时代的经济学家”。目睹美国革命与法国革命,经历拿破仑政权时代,见证法国工业革命的兴起。年轻时代萨伊的志向是经商,他和他的兄弟外出经商。期间他在伦敦待了两年,学会了英语,阅读了《国富论》(21岁)。这影响了他的一生,使他以“法国的亚当·斯密”而为世人所知。1799年萨伊成为拿破仑的财政委员会成员。但这并没有使他支持拿破仑的财政金融政策(和另一位法国经济学家截然

4、相反)。1803年萨伊出版了《政治经济学概论:财富的生产、分配和消费》。该书成为亚当·斯30六月20215密思想在欧洲和北美重要的传播媒介。此书比《国富论》更有条理、逻辑清晰、简明易懂。书中首先开创了为后人所继承的经济学研究传统,把经济学研究分为生产、分配和消费【后来又加上了交换和流通】。但由于和拿破仑交恶,禁止该书再版,并于1806年将萨伊逐出财政委员会。萨伊不得不离开巴黎,再度从事商人职业,直到1814年才回到巴黎,并且出版了《政治经济学概论》第二版。本书在他身前出版了四次,并且于1821年出了英文版。此书在英美极受欢迎,并且在哈佛大学作为教

5、科书沿用到1850年。杰弗逊特别喜欢该书,并向萨伊提供弗吉尼亚大学的教职,但是被萨伊拒绝了。而萨伊自己则在30六月20216拿破仑下台后在theConservatoiredesArtsetMétiers学院担任“产业经济学”教授,1830年任CollegedeFrance的政治经济学教授(法国第一位政治经济学教授)。2、萨伊的贡献(概述)1)方法论原则重视研究事实之间的因果关系,既反对不切实际的抽象模型建构,也反对盲目的经验主义。“政治经济学,要成为有实际效用的科学,就不应当教导人们,什么必定发生,尽管这是从适当的推论和无可怀疑的前提演绎出来,而

6、应当说明,实际发生的一个事实,怎样是另一个同样确定的事实的结果。”(页45)30六月20217“如果构成政治经济学基础的原则是从无可否认的一般事实正确地推断出来,那末政治经济学就建立在不可动摇的基础上。”(页20)“不错,政治经济学所说的价值,允许使用正和负这些名称,而这是属于数学研究的范围,但这些价值同时又受到人类的才能、需要和欲望的影响,不容易精确评定,因而不可能有可以绝对计算的数字。在政治科学,正如在物理学,重要的是因果关系的知识。对于精神世界和物质世界的现象,严格的数学计算方法都不适用。”(页26)经济学是定性而非定量的科学。2)主观价值

7、理论“当人们承认某种东西有价值时,所根据的总是它的有用性……因此,人力所创造的不是物质而是效用。30六月20218这种创造我叫做财富的创造。”(页59)3)“企业家”在“老板、经理或冒险家(entrepreneur)的利润”一节中,萨伊重提当年坎蒂隆所提出过的概念,并将这些人所获的利润与资本家利润严格区别开来。在萨伊看来,这些人投入的是“高级劳动”,因此可以获得高额的报酬。企业家的工作要求更多的专业知识、要求承担一定程度的风险,他“是各种生产之间和生产者与消费者之间的联络环节。他指挥生产业务,并是许多关系的中枢。他利用别人的知识,利用他们的愚昧,

8、并利用生产上的任何意外利益,以取得好处。”所以,“无论什么时候,生产努力非常成功,积起最大财产的,正是这一种类生产者。”(页375)30

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