试析敦煌古代墓葬中龟的形象

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1、试析敦煌古代墓葬中龟的形象试析敦煌古代墓葬中龟的形象　古时的龟与龙、凤、麟并称为四灵或四神，外加白虎，又称五瑞。其实，四灵中，只有龟是现实中的动物，其他龙、凤、麟都是传说，龟是一种神秘而蕴藏着丰富文化内涵的动物。我们的祖先们将龟视作为特殊灵性的神奇动物而供奉，把龟视.L.作是吉祥的象征和长寿的代表物。　　敦煌古代墓葬中龟的形象时有出现，早在1974年敦煌3号桥四队抗旱打井时井内壁就曾出现一砖墙，为了不影响抗旱，当时暂未发掘，后此墓被盗，从追回的文物得知，此墓属魏晋时期，是敦煌地区发现的官职最高的一座墓葬，墓室满地铺着1厘米厚的钱币，有五铢、货泉、大泉五十等，一同出土的还有玉石枕、柳

2、叶剑、镇墓罐、铜鸠杖头和一枚银质龟钮印，在棺木的四角还有四只青铜乌龟。　　银质龟钮印，高2厘米，印面正方形，边长2厘米。龟四足站立，作昂首状，短尾，背饰回形龟纹。阴刻篆书通信校尉四字，2002年，经甘肃省文物鉴定委员会确认为一级文物。汉代时校尉秩二千石，其官职大于都尉。《汉书百官公卿表》载：凡吏秩比二千石以上，皆银印青绶。颜师古注：《汉旧仪》云，银印背龟钮其文曰章，谓刻曰某官之章也。龟在古代和鼎一样被视为国家重器。《礼记》上说：诸侯以龟为宝，以圭为瑞，家不宝龟，不藏圭。唐孔颖达疏：家，卿大夫也，大夫卑轻，不得宝龟。龟既如此之尊贵，所以在汉代，丞相、列侯、将军等二千石以上的官员，官印

3、印钮皆雕铸成龟形，称龟纽；到了唐朝武则天时期，五品以上的官员都要佩戴一种龟形袋子，名为龟袋，龟袋上分别饰有金、银、铜三种金属，以区分官员品级的高低。三品以上的高官饰以金，故金龟就成了高官的象征。　　同时出土的青铜乌龟，通长35厘米，高15厘米，宽18厘米。此铜龟作引颈昂首爬行状，眼平视，口微张，前足略短，后足用力蹬地，尾作矛榫形。龟背甲饰回形和三角形雷纹。在同座墓葬中共出土有四只大小相同的铜龟，为支垫棺柩所用。铜龟形体颇大，浑厚敦实，栩栩如生，生动自然。这种动物形象的青铜制品在魏晋时期是不多见的，2002年经甘肃省文物鉴定委员会确认为一级文物。龟的负重能力来源于神话中巨龟背负海上神

4、山的传说,各种古代建筑中驮碑的龟，称为龟趺。神话传说中龟是龙的儿子。龙生九子，各有所好，其中第六子好负重，名霸下，又名赑屃或龟趺，形似龟。汉代墓葬有用石龟、铜龟支棺床的。陵墓常有龟碑。　　敦煌佛爷庙魏晋壁画墓中出土大量的画像砖，砖面多绘神异禽兽，其中有一块画像砖上有墨书洛书二字。砖长28.5厘米，宽15厘米，厚5厘米。砖的四周勾画黑色边框，画面位于砖的中部，兽体龟甲，首昂起，口衔书册。龟甲下身体垂羽饰，前膀处作羽状翼，四肢呈行走状。洛书即龟书，也就是龟背上的纹理，据说蕴含着神秘莫测的意义，是天授神物。《尚书洪范》载：天乃赐禹洪范九畴。孔安国传曰：天与禹洛出书，神龟负文而出，列与背，

5、有数至于九，禹遂因而第之以成九类常道。　　另外，佛爷庙魏晋壁画墓出土的画像砖中还有四神砖之一的玄武砖，砖大小和洛书砖基本相同。玄武是由龟和蛇组合成的一种灵物，龟昂首，身体有毛状饰纹，背负龟甲，蛇身布网格状斑鳞，蛇尾自龟胯下伸出并上扬，龟和蛇均作虬结蟠扭相对撕咬状。敦煌唐代墓葬中还出土了模印的玄武砖，砖呈长方形，长38厘米，宽31厘米，厚6厘米。砖面图案为模印凸起的浅浮雕装，龟居中下部，长颈回首，四肢站立，短尾微翘，蛇绕龟身，蛇首下俯与龟首撕咬对视。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问

6、袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即其卜必北向，所以玄冥又成了北方神，古代的人们把北方的若干星星想象为龟蛇形象，谓之玄武。　　据有关史料记载，龟曾有过神圣而显赫的地位。随着文化的发展，龟崇拜的内涵不断丰富。古代神话中留存大量记载，如黄帝是龟的传人，女娲用龟足支起要坍塌的天，龟负来神秘的洛书献给人皇伏羲，大禹治水也得神龟相助等。中华民族的龟崇拜，源远流长。从考古出土资料看，中国人对龟的崇拜，可以上溯到遥远的原始

7、时代。在属于新石器时代的一些文化遗址如山东大汶口、浙江河姆渡等墓葬中，都曾先后发现龟崇拜的遗存。古人为什么选用龟来祭礼呢？《礼记礼运》提供了破解的密码：麟体信厚，凤知治礼，龟兆吉凶，龙能变化。所谓兆吉凶，是说龟具有掌握未来发展的非凡智慧。而龟了解未来发展的智慧神力，直接来源于其独特的生理结构。《礼统》曾加以解释：神龟之象，上圆法天，下方法地，背上有盘法丘山，黝文交错以成列宿，五光照若黝锦，运转应小时。长尺二寸，明吉凶，不言而信。认为龟有先知先觉的功能，所以在夏商周时期