唐诗宋词中寺庙的名称

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1、唐诗宋词中寺庙的名称寺的别名极多,《僧史略》载灵祐法师指出寺有十种名称,分别是:一曰寺(义准释书);二曰净住(秽浊不可同住);三曰法同舍(法食二同界也);四曰出世舍(修出离世俗之所也);五曰精舍(非粗暴之所居);六曰清净园(三业无染处也);七曰金刚刹(刹土坚固道人所居);八曰寂灭道场(祇园有莲华藏世界以七宝庄严谓之寂灭道场卢遮那佛说华严于此);九曰远离处(入其中者去烦惑远与寂灭近故);十曰亲近处(如行安乐行以此中近法故也)。这些名字有的很少流通,再提也意义不大,本文罗列几种唐诗宋词中常见用词,粗粗一数,已超十数。这些名称都是寺的意思,你知道吗?1.兰若:梵语阿兰若的简称。其义即空净闲静之处

2、。也作为寺院的总称。如:龛依大禹穴,楼倚少微星。沓嶂围兰若,回溪抱竹庭。——【游云门寺】唐·宋之问昼涉松路尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。——【投道一师兰若宿】唐·王维2.伽蓝:梵语僧伽蓝摩的简称,又称僧伽蓝,伽蓝等。译曰众园。僧众所住之园林也。也作为寺院的异名。如:大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。——【九真山净居寺谒无碍上人】唐·沈佺期3.招提:梵语,四方之意。谓四方之僧为招提僧,四方僧之住处为招提僧坊。魏太武帝造寺,以招提名之,招提二字,遂为寺院之异名。招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。——【题灵隐寺山顶禅院】唐·綦毋潜塔庙出招提,登临碧海西。不知

3、人意远,渐觉鸟飞低。——【登西灵塔】唐·陈润4.祇园:祇树给孤独园的简称,佛经记载由祇陀太子和给孤独长者为佛所建。祇园后为寺通称。香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。——【题东武丘寺六韵】唐·白居易祇园树老梵声小,雪岭花香灯影长。——【题豫章西山香城寺】唐·陈陶5.绀园:寺之别称。绀指青而含赤之色,经典中称佛绀目绀发,故称寺庙为绀园,绀殿、绀宇均属此类。绀园澄夕霁,碧殿下秋阴。归路烟霞晚,山蝉处处吟。——【游少林寺】唐·沈佺期绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。——【宴兴德寺南阁】唐·李白6.精舍:寺院之异名。为精行者所居,故曰精舍,非精妙之谓。此名自佛祖所曾居的祇

4、园精舍而来。释迦谱八曰:“息心所栖故曰精舍。”石壁开精舍,金光照法筵。真空本自寂,假有聊相宣。——【冬中至玉泉山寺】唐·张九龄松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。入夜翠微里,千峰明一灯。——【龙门八咏·远公龛】唐·刘长卿7.塔庙:早期佛寺以佛塔为主要礼拜对象,因此塔庙也是寺的异称。云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。——【西郊兰若】唐·羊士谔荆州本自重弥天,南朝塔庙犹依然。——【送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人】唐·刘禹锡8.丛林:也是寺之别称。通常指禅宗寺院而言,故亦称禅林,但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称丛林的。曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心

5、。——【访请上人】唐·牟融丛林已废姜祠在,事迹难寻楚语讹。——【和丁宝臣游甘泉寺】唐·柳宗元9.仁祠:佛寺别称。释门正统三曰:“精舍所踞,号曰仁祠。”仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。——【送舍利宿定普岩】唐·孔德绍薄暮曲江头,仁祠暂可留。山形无隐霁,野色遍呈秋。——【秋晚游普耀寺】唐·宋之问10.刹:梵语,译做土田。一佛济度之境,以三千大千世界为一刹。佛刹、宝刹、梵刹也用来代指佛教寺院。金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。——【长沙失火后戏题莲花寺】唐·张谓金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。——【游南明山】唐·唐彦谦11.净居:伽蓝

6、之地也。旧唐书高祖纪:“伽蓝之地,本曰净居。栖心之所,理尚幽寂。”隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。——【题林校书花严寺书窗】唐·孟郊塔似神功造,龛疑佛影留。幸陪清汉跸,欣奉净居游。——【奉和九日登慈恩寺浮图应制】唐·李適12.金地:又名金田。佛寺之别称。取佛经中给孤独长者布金买祇园的典故。日宫疏涧户,月殿启岩扉。金轮转金地,香阁曳香衣。——【从驾幸少林寺】唐·武则天老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。——【题山僧水阁】唐·施肩吾13.宝坊:寺院之美称。欲界色界之中间有大宝坊,佛于此说大集经。又据,给孤长者布黄金为地买祇园,故寺宇号为宝坊。宝坊求往迹,神理驻沿洄。雁塔酬前愿,王身

7、更后来。——【祇园寺】唐·綦毋潜季月启重阳,金舆陟宝坊。御旗横日道,仙塔俨云庄。——【奉和九月九日登慈恩寺浮图应制】唐·马怀素清朝的皇子教育乾隆二十一年(1756),内阁中书赵翼被派充军机章京,逢早班之期,五鼓即需至值房,“时部院百官未有至者,惟内府苏喇数人往来,黑暗中残睡未醒,时复倚柱假寐,然已隐隐望见有白纱灯一点入隆宗门,则皇子进书房也。”这给当时会试屡次落第的赵翼留下极深的印象,后来忆及,仍不禁感叹“吾辈穷措大专恃

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