唐诗宋词中寺庙的名称

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1、唐诗宋词中寺庙的名称寺的别名极多，《僧史略》载灵祐法师指出寺有十种名称，分别是：一曰寺（义准释书）；二曰净住（秽浊不可同住）；三曰法同舍（法食二同界也）；四曰出世舍（修出离世俗之所也）；五曰精舍（非粗暴之所居）；六曰清净园（三业无染处也）；七曰金刚刹（刹土坚固道人所居）；八曰寂灭道场（祇园有莲华藏世界以七宝庄严谓之寂灭道场卢遮那佛说华严于此）；九曰远离处（入其中者去烦惑远与寂灭近故）；十曰亲近处（如行安乐行以此中近法故也）。这些名字有的很少流通，再提也意义不大，本文罗列几种唐诗宋词中常见用词，粗粗一数，已超十数。这些名称都是寺的意思，你知道吗？1.兰若：梵语阿兰若的简称。其义即空净闲

2、静之处。也作为寺院的总称。如：龛依大禹穴，楼倚少微星。沓嶂围兰若，回溪抱竹庭。——【游云门寺】唐·宋之问昼涉松路尽，暮投兰若边。洞房隐深竹，清夜闻遥泉。——【投道一师兰若宿】唐·王维2.伽蓝：梵语僧伽蓝摩的简称，又称僧伽蓝，伽蓝等。译曰众园。僧众所住之园林也。也作为寺院的异名。如：大士生天竺，分身化日南。人中出烦恼，山下即伽蓝。——【九真山净居寺谒无碍上人】唐·沈佺期3.招提：梵语，四方之意。谓四方之僧为招提僧，四方僧之住处为招提僧坊。魏太武帝造寺，以招提名之，招提二字，遂为寺院之异名。招提此山顶，下界不相闻。塔影挂清汉，钟声和白云。——【题灵隐寺山顶禅院】唐·綦毋潜塔庙出招提，登临

3、碧海西。不知人意远，渐觉鸟飞低。——【登西灵塔】唐·陈润4.祇园：祇树给孤独园的简称，佛经记载由祇陀太子和给孤独长者为佛所建。祇园后为寺通称。香刹看非远，祇园入始深。龙蟠松矫矫，玉立竹森森。——【题东武丘寺六韵】唐·白居易祇园树老梵声小，雪岭花香灯影长。——【题豫章西山香城寺】唐·陈陶5.绀园：寺之别称。绀指青而含赤之色，经典中称佛绀目绀发，故称寺庙为绀园，绀殿、绀宇均属此类。绀园澄夕霁，碧殿下秋阴。归路烟霞晚，山蝉处处吟。——【游少林寺】唐·沈佺期绀殿横江上，青山落镜中。岸回沙不尽，日映水成空。——【宴兴德寺南阁】唐·李白6.精舍：寺院之异名。为精行者所居，故曰精舍，非精妙之谓。此

4、名自佛祖所曾居的祇园精舍而来。释迦谱八曰：“息心所栖故曰精舍。”石壁开精舍，金光照法筵。真空本自寂，假有聊相宣。——【冬中至玉泉山寺】唐·张九龄松路向精舍，花龛归老僧。闲云随锡杖，落日低金绳。入夜翠微里，千峰明一灯。——【龙门八咏·远公龛】唐·刘长卿7.塔庙：早期佛寺以佛塔为主要礼拜对象，因此塔庙也是寺的异称。云天宜北户，塔庙似西方。林下僧无事，江清日复长。——【西郊兰若】唐·羊士谔荆州本自重弥天，南朝塔庙犹依然。——【送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人】唐·刘禹锡8.丛林：也是寺之别称。通常指禅宗寺院而言，故亦称禅林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称丛林的。曲径绕丛林，钟声杂梵音

5、。松风吹定衲，萝月照禅心。——【访请上人】唐·牟融丛林已废姜祠在，事迹难寻楚语讹。——【和丁宝臣游甘泉寺】唐·柳宗元9.仁祠：佛寺别称。释门正统三曰：“精舍所踞，号曰仁祠。”仁祠表虚旷，祇园展肃恭。栖息翠微岭，登顿白云峰。——【送舍利宿定普岩】唐·孔德绍薄暮曲江头，仁祠暂可留。山形无隐霁，野色遍呈秋。——【秋晚游普耀寺】唐·宋之问10.刹：梵语，译做土田。一佛济度之境，以三千大千世界为一刹。佛刹、宝刹、梵刹也用来代指佛教寺院。金园宝刹半长沙，烧劫旁延一万家。楼殿纵随烟焰去，火中何处出莲花。——【长沙失火后戏题莲花寺】唐·张谓金银拱梵刹，丹青照廊宇。石梁卧秋溟，风铃作檐语。——【游南明

6、山】唐·唐彦谦11.净居：伽蓝之地也。旧唐书高祖纪：“伽蓝之地，本曰净居。栖心之所，理尚幽寂。”隐咏不夸俗，问禅徒净居。翻将白云字，寄向青莲书。——【题林校书花严寺书窗】唐·孟郊塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。——【奉和九日登慈恩寺浮图应制】唐·李適12.金地：又名金田。佛寺之别称。取佛经中给孤独长者布金买祇园的典故。日宫疏涧户，月殿启岩扉。金轮转金地，香阁曳香衣。——【从驾幸少林寺】唐·武则天老僧趺坐入定时，不知花落黄金地。——【题山僧水阁】唐·施肩吾13.宝坊：寺院之美称。欲界色界之中间有大宝坊，佛于此说大集经。又据，给孤长者布黄金为地买祇园，故寺宇号为宝坊。宝坊

7、求往迹，神理驻沿洄。雁塔酬前愿，王身更后来。——【祇园寺】唐·綦毋潜季月启重阳，金舆陟宝坊。御旗横日道，仙塔俨云庄。——【奉和九月九日登慈恩寺浮图应制】唐·马怀素清朝的皇子教育乾隆二十一年（1756），内阁中书赵翼被派充军机章京，逢早班之期，五鼓即需至值房，“时部院百官未有至者，惟内府苏喇数人往来，黑暗中残睡未醒，时复倚柱假寐，然已隐隐望见有白纱灯一点入隆宗门，则皇子进书房也。”这给当时会试屡次落第的赵翼留下极深的印象，后来忆及，仍不禁感叹“吾辈穷措大专恃