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1、蔡元培教育思想对当代教育的启示论文摘要蔡元培是我国近代著名的资产阶级民主革命家、教育家、思想家,是主张自由主义教育、人本主义教育和完全人格教育思想的代表人物。他的教育思想对我国后来的办学思想产生了深远的影响,为我国当代教育摘要蔡元培是我国近代著名的资产阶级民主革命家、教育家、思想家,是主张自由主义教育、人本主义教育和完全人格教育思想的代表人物。他的教育思想对我国后来的办学思想产生了深远的影响,为我国当代教育的开展提供了可鉴的启示。关键词蔡元培教育思想当代教育完全人格一、提倡教育独立1922年蔡元培发表了《教育独立论》、《非宗教阅读运动》,
2、阐述了他关于教育独立的主张。蔡元培说:“教育是帮助被教育的人,给他能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上尽一份子的责任;不是把被教育的人,造成一种器具,给抱有他种目的的人去应用的。所以,教育事业当完全交与教育家,毫不受各派政党或各派教会的影响”,他认为教育不能受政党影响的原因是:“教育是要个性与群性平均发达的,政党是要制造一种特别的群性,抹杀个性”。“教育是求远效的,政党的政策是求近功的”。“若把教育权也交与政党,两党更迭的时候,教育方针也要跟着改变,教育就没有成效了”。教育必须脱离宗教的原因是:“教育是进步的”,“教会是保守的”,
3、“教育是共同的”,“教会是差别的”。他认为信仰是个人精神上的自由,不能受外界的干涉。所以,他认为“现今各种宗教,都是拘泥着陈腐主义,用诡诞的仪式,夸张的宣传,引起无知识人盲从信仰,来维持传教人的生活”。实施教育独立的办法,他曾提出从教育行政管理上,把全国分成若干大学区,每区设一中心大学,管理区内各种学校及教育事宜,政府不得干涉学区工作。在每一大学区内,由教授组成教育委员会主持学校工作。此外,在学校不得设神学科,不许传教士任教,凡以传教为业的人,不能参与教育事业。蔡元培关于教育脱离政治、脱离政党的主张,是一种历史唯心主义的观点,但反映了他对
4、军阀分子控制教育,希望按照教育规律办好教育事业的美好愿望;教育脱离宗教的主张更含有反对帝国主义文化侵略的革命意义。这是蔡元培为什么在“五四”新文化运动中能够站在时代的前列,使北京大学成为新文化运动的摇篮和马克思主义最早在中国的传播,也是蔡元培在中国现代教育改革中能够作出卓越贡献的关键所在。二、提倡完全人格教育教育的根本问题是要培养什么样的人的问题,因为他决定我们用什么去培养和怎样去培养。在这一问题上,蔡元培鲜明地提出了自己的主张:造就具有完全人格的人,即具有自由意志的、独立的、完整的人格,而不是奴性的分裂的人格。完全人格是他要培养的自由、
5、民主平等社会新人的目标,蔡元培为实现对国民进行完全人格教育,于1912年4月,发表了《对于教育方针之我见》,提出军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育“皆今日之教育所不可偏废”的五育并举的教育思想。五育并举是蔡元培思想的一个显著特点,也是他对于中国近代教育理论的重大贡献。蔡元培五育并举的思想,是以公民道德教育为中心的德智体美诸育和谐发展的思想,这在中国近代教育史上是首创,它适应了辛亥革命后资产阶级改革封建教育的需要,顺应了当时中国社会的变革,以及世界发展的潮流,也符合人的全面发展的教育规律。为了切实落实五育并举的教育
6、方针,蔡元培提出了“以美育代宗教”,蔡元培认为美育是自由的,而宗教是强制的;美育是进步的,而宗教是保守的;美育是普及的,而宗教是有界的,它摆脱不了宗教的狭隘性。它与自由、民主、博爱、平等、人权等现代社会的核心价值是存在冲突的。三、尚自然“展个性”的思想蔡元培反对封建主义教育对学生个性的束缚。主张应该使学生个性得到自由发展。1918年蔡元培在“天津中华书局直隶全省小学会议欢迎会”上发表了一个著名的讲话《新教育与旧教育之歧点》,他批评中国旧教育“是教育者预定一目的的,而强受教者以就之;故不问起其性质之动静,资禀之锐钝,而教之止有一法,能者奖之
7、,不能者罚之,如吾人之处置无机无然”,他认为这种教育应该改变的。新教育应该懂得儿童身心发展的规律,用适当的方法教育之,教育者不要事先有个固定的办法,去约束受教育者,他说:“教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。”所以,蔡元培反对注入式、填鸭式的教学。他说:“我们教书并不是像注水入瓶一样,注满了就算完事,最重要的是引起学生读书的兴味,最好使学生自己去研究。等到学生实在不能用自己的力量了解功课时,才去帮助他,教育不能违反自然、压抑、禁锢、束缚学生的个性。”四、推行“思想自由、兼容并包”办学原则蔡元培在北京大学提出思想自由,兼
8、容并收的教育思想。他说“大学者,‘囊括大典,网络众家’之学府也。‘礼记’、‘中庸’曰:‘万物并育而不相害;道并行而不相悖’,足以形容之。”“各国大学,哲学之唯心论与唯物论,文学、美术之理想派与
