先 秦 文 学+++

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1、先秦文学第一章概述第二章上古文学第三章《诗经》第四章先秦历史散文第五章先秦诸子散文第六章屈原和楚辞第一章先秦历史与文学概述第一节先秦历史简介“先秦”，指的是秦始皇统一中国（公元前221年）以前的漫长历史时期，大致包括我国的原始社会、奴隶社会和封建社会初期三个历史阶段，即：原始社会；传说中的“三皇五帝”；夏、商、周三朝原始社会：约几十万年前～“三皇五帝”三皇：伏羲（太昊）、黄帝、炎帝五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜奴隶社会：夏:禹、启～桀（前2070～前1600年）约470年商：汤王～纣王（前1600～前1046年）554年西周武王～幽王（前1046～前771年）275年周｛东周-春秋平王

2、～敬王（前770～前476年）295年-战国封建社会初期：战国：元王～赧王～秦统一（前475～前256年～前221年）255年秦：秦始皇～秦二世（前221～前206年）15年第二节先秦文化与文学概述先秦是中国文化和中国文学产生与发展的最初阶段。先秦文化呈现出巫史不分、文史哲不分的形态。一、夏商两朝夏商两朝的文化以原始宗教文化为主，尤其是在商朝，人们尊神、敬鬼、重祭祀，巫祭之风盛行。夏商文学与当时的原始宗教和巫史文化是紧密联系的。夏朝尚无定型的文字，夏朝及商朝早期的文学主要是在人们口头流传的劳动歌谣、祭祀诗歌和原始神话。二、西周时期周朝的社会文化发生了重大变化，崇礼敬德的礼乐文化成为主流

3、文化。周代文学比较关注历史、关注社会、关注人生。尤其是在社会变革的时代，人们更加需要从历史中寻找行为的根据和经验教训。因此，周代的历史意识空前发展起来，“史官文化”逐渐形成。西周末，产生了我国第一部历史文献汇编《尚书》。三、春秋战国春秋战国时期，“礼崩乐坏”，在思想文化领域形成了儒、道、墨、法、纵横、阴阳、名、农、杂、小说等“九流十家”。这些学派纷纷著书立说，各自从不同的出发点，分别探讨自然、社会、人生、政治、学理等问题，形成了“百家争鸣”的思想文化氛围。这一时期社会政治和思想文化的剧变，有力地促进了文学的变化发展和繁荣。（一）叙事性历史散文的发展繁荣春秋后期鲁国孔子修订的《春秋》是我

4、国最早的一部编年体史书。春秋末期（有说是战国初期）出现《左传》战国初期出现《国语》战国末期出现《战国策》（二）说理性诸子散文的发展繁荣春秋后期的说理性散文以《论语》和《老子》为代表。战国初期至中期的说理散文集以《墨子》、《孟子》、《庄子》为代表。战国后期的说理散文集以《荀子》、《韩非子》及《吕氏春秋》为代表。（三）诗歌的发展繁荣春秋中、后期结集流传的《诗经》是我国第一部诗歌总集，是先秦诗歌发展的第一个高峰。战国后期，屈原创作了充满积极浪漫主义风格的伟大诗篇《离骚》等楚辞作品，把先秦诗歌推向了继《诗经》之后的又一个高峰。《诗经》和《离骚》所代表的现实主义风格与浪漫主义风格，形成了中国文学

5、史上的《诗》、《骚》传统，对后世文学产生了深远而巨大的影响。第二章上古文学上古文学指的是从我国的原始社会到商代文字定型之前的文学，主要的文学样式：原始诗歌和神话传说。第一节文学艺术的起源和原始诗歌一、文学艺术的起源关于文学艺术的起源问题，曾有多种解释，影响较大的解释主要有：古希腊的德莫克里特与亚里士多德提出的模仿说德国席勒等人提出的“游戏说”奥地利弗洛伊德等人的“心灵表现说”俄国普列汉诺夫提出的“生产劳动说”。马克思主义产生以后的“生产劳动说”才真正科学地解释了文学艺术的起源问题。诗歌起源于劳动诗歌是最早产生的文学样式，它起源于原始人类的劳动号子，即《淮南子·道应训》所谓“举重劝力之歌

6、”。鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》：人类在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下。我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳动作，必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来。假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表。其中一个叫道：“杭育杭育”，那么这就是创作。倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也就是文学家，是“杭育杭育”派。从鲁迅的这段话可以概括出以下几点：第一、文学产生于人类的生产劳动。第二、文学艺术的产生是生理精神的自然要求，是为了满足协调动作、减轻疲劳、提高效率的实际需要。第三、原始的文学艺术不是个人的埋头创作，而是产生于集体劳动之

7、中，是不自觉的文学艺术创作。二、原始诗歌远古时代产生的最初的文学作品是原始人口头流传的劳动歌谣和神话故事。劳动歌谣的产生早于神话故事。《吴越春秋》卷九《勾践阴谋外传》《弹歌》：“断竹、续竹、飞土、逐宍。”《吴越春秋·音初篇》传说是大禹之妻涂山氏之女所歌的《候人歌》：“候人兮猗”《礼记·郊特牲》相传是神农时代的祭歌《蜡辞》：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草木，归其泽！”《吴越春秋·古乐》记载的“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，……八曰总禽兽之极