师范生素质教育研究

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时间:2018-11-24

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1、师范生素质教育研究  应试教育所衍生的种种弊端在大学教育中仍然存在,尤其是高校的师范教育,但这种影响往往被人们所忽略。素质教育可以贯穿在教学的前中后各个环节,这就要求教师在教学内容中寻找素质教育的契机;调研学生第二课堂合理引导,进而促进素质教育;设置实践环节化知识为能力,提高师范生的整体素质。新时期以来,中国的教育事业得到了长足的发展,同时应试教育呈现出的种种弊端,使素质教育的重要性日益凸显出来。素质教育的核心在于尊重学生的主体和主动精神、注重开发其智慧潜能,以培养其形成人的健全个性。而中国当前的应试教育现状则与素质教育的核心理念形成鲜明对照。中小学应试教育的严峻

2、现状往往使人们习惯于把目光聚焦于中小学,呼吁打破应试教育的陈旧局面,提倡素质教育。值得注意的是,应试教育所衍生的影响在大学教育中仍然存在,尤其是高校的师范教育,但这种影响往往被人们所忽略。高校师范生的职业定位是教师,从主观意愿上来说,毕业生在毕业后有一大部分会直接或间接地从事教育行业。师范教育的重要责任不仅在于教育好师范生本人,而且还要考虑到师范生未来自身所带来的辐射影响。本文立足美学课程教学实践,拟从微观角度探讨师范生素质教育的可操作性路径,使师范生的素质教育能落在实处,具体化为每一门课程的教学过程,尝试为大学生素质教育提供可参考的资料。主要从三个方面展开:首先

3、是从教学内容上,即通过第一课堂寻找素质教育的契机和平台;其次,通过对课堂之外,即第二课堂进行调研,发现存在的问题,并结合学生关注的问题展开素质教育;最后,注重实践环节,调动其主观能动性,使学生所学知识化为实践。  一在教学内容中寻找素质教育的契机  美学是汉语言文学专业的必修课程,属于理论课程,就理论课程的特点而言,大多较为抽象。美学教材中都涉及到美的本质问题,这一章节因其抽象思辨性,老师难教,学生难懂,所以大多数老师会避开这个难点,迎合学生的口味,轻描淡写一带而过。更有人认为“美的本质问题西方从古希腊讲到后现代,中国部分从春秋战国讲到朱光潜、李泽厚,依然还在纠缠

4、‘美是什么’这个说不清道不明的问题。这就等于将最难以理解和最枯燥的理论在一开头端到学识有限的大学生面前,吓他们一跳”。面对这种情况,美学教师要认真思考这部分教学内容是否有其独特意义及价值。虽然鲍姆加登把美学界定为感性学,强调了感性认识在美学研究中的重要性,但根植于西方哲学的美学偏于理性思辨。在大多数哲学家看来,认识真理的唯一途径是理性认识而不是感性认识,感性认识到的只是现象而不是本质。从人类思维的发展趋势来看,抽象思维是人类思维发展的一个飞跃,使人对周围世界的认知更具客观性,并且在人的各方面发展中起着重要的作用。东西方的思维存在着差异,与西方不同的是,东方人的思维

5、偏重感性体悟却不擅长理性分析,对于文科的学生来说,文理学科的分化更加剧了这种思维的差异。文科设置的大部分课程偏重于培养学生的想象力和感性思维,结果使处于劣势的抽象思维愈发得不到锻炼。因此,关于美本质问题的教学内容就有着重要而又独特的价值,它对大学生抽象思维的形成而言,就有着重要的意义。如柏拉图在阐述其美学观时,认为美是理念,他把对美的理解建立在自己的哲学观上,学生如果要理解美是理念的观点,就必须要弄清楚柏拉图的基本哲学观,对柏拉图理念说条分缕析的过程,不仅是增强学生哲学素养的过程,更是培养学生抽象思维的过程。所以,美学教师在授课过程中,既要重视美学是感性学的特点,

6、也不能因为美本质问题难讲难懂而匆匆带过,应当采取恰当的,与现实联系的方式使学生理解哲学思维的魅力,从而在不知不觉中训练其抽象思维。就师范生来说,在将来从事语文教育工作时,清晰的理性思维也有利于其教学工作的开展,同时在处理相关问题时能透过现象看本质,提高其工作效率。  由此可以看到,在课堂教学中,对师范生的教育不能仅仅停留在知识的传授上,尤其是当学生比较功利时,如某些准备考研的学生对所学课程,只求不挂科,或期末考试分数高。教师更应该注意引导,采取合适的教学方法,矫正其急功近利的认识。一方面是对师范生自身素质教育的引导,另一方面也是使师范生自身培养正确的教育观,并使之

7、在未来的教育环节中实现良性循环。  二调研学生第二课堂,合理引导促进素质教育  在高校师范教育中,课堂是学生获取知识的之一,但就素质教育而言,还有更多的学习路径在课堂之外。教师一方面要准备好课堂教学,注重通过第一课堂融入素质教育,另一方面也要结合本门课程对学生加强第二课堂的引导,这是进行素质教育的重要途径之一。如何加强对学生第二课堂的引导和培养?首先应结合本门课程进行调查研究,摸清学生的实际情况,其次则是针对发现的情况有的放矢,加以引导和矫正。具体到美学教学,笔者针对学生日常审美情况设置相关题目进行调查,借此了解学生的生活态度、审美观念、时尚观念、消费观念、娱乐观

8、念等。笔者

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