《人是能思想的苇草》教案

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时间:2018-11-24

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1、今日赠言:风餐露宿,坎坎坷坷,把性格的懦弱铸成钢铁的坚强;顶风冒雪,磕磕碰碰,把平淡的人生变成瑰丽的诗篇!人是能思想的苇草教案教学目标:1、了解作者的生平代表作及其贡献。2、理解作品关于“人是能思想的苇草”这一哲学命题的深刻内涵。3、体会作者深邃的思想与诗意的激情高度融合的表达效果。一、导入新课以谜语导入(什么动物早晨四条腿走路,中午两条腿走路,傍晚三条腿走路?)学生很容易就会说出谜底,那么同学们认为人是什么呢?(学生简要谈谈),古希腊哲学家柏拉图曾经对着他的门徒给人下了一个定义:“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。”于是门徒中就有反对者抓了一

2、只公鸡,把羽毛全部拔光,拿着公鸡来到柏拉图面前质问:“这就是老师所说的人吗?”面对着学生的质问,柏拉图一时无言以对,面红耳赤。(在生物学上,人的学名为“智人”。其生物性特点是:飞不过鸟、游不过鱼、跑不过马;敏捷不如猴、力量不如牛;看的没有鹰远、嗅觉没有狗好;没有皮毛御寒、没有利爪防身。按照自然界的“丛林法则”来说,应该算是典型的“弱势个体”,需要上帝眷顾或法律保护的对象。)柏拉图当时只是从外部特征来定义人,显得过于表面化,是错误的。然而,在西方另一位哲人帕斯卡尔的眼中,人是能思想的苇草。(板书)帕斯卡尔为什么要把人比作能思想的苇草,今天我们就一

3、同走入文本去探讨、去感悟。二、走近作者帕斯卡尔,是法国十七世纪著名的思想家。母亲在他三岁时离开了他,他一生体弱多病,病魔始终折磨着他。糟糕的身体状况导致他终身没有结婚,生活孤独,只活了三十九岁。但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑。他的代表者是《思想录》。同时,他也是法国17世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家。他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形,物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。三、题目分析“人是能思想的苇草”包含了几层意思?文章第二段“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他

4、是一根能思想的苇草。”(一)生命如苇草般的脆弱展示:周国平的《直面苦难》:“地震,海啸,瘟疫,绝症……大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。”并配以自然灾害的ppt(二)人的全部尊严在于思想:思想使渺小的人变得高贵。可让学生列举中外的具体事例,比如:海伦凯勒、史铁生司马迁等海伦·凯乐的世界是漫长的黑夜。史铁生在最好的年华里失去了双腿。但是思想却让她(他)们的生命焕发出光辉!四、整体感知那么,作者写这篇文章是否就为告诉我们这个道理呢,是否就为告诉我们“人是像苇草一样渺小、脆弱的”?请大家齐声朗读全文,然后告诉我作者以这样一个比喻句为题的

5、目的。1、为什么要这样比喻?明确:这样比喻是为了衬托出思想的力量:思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大,能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想,可以概括宇宙,这就是人在宇宙中的全部尊严。2、用文中的话来概括一下文章的核心观点,你们觉得是什么呢?明确:第一段:思想形成人的伟大。即:人之伟大源于他拥有思想。第五段:人的全部尊严就在于思想。作者发出如此深刻的人生感慨,其实和他的人生经历和遭遇有关。一方面帕斯卡尔一生体弱多病,始终被病魔折磨着,39岁英年早逝。另一方面,在短短的一生中,他在很多领域都取得了卓越的、突出的成就。可以说帕斯卡尔在肉体上是脆弱

6、的,但是思想上是强大的。3、你是如何理解这两句话的呢?(第一段:思想形成人的伟大。第五段:人的全部尊严就在于思想。)朗读第2、3段。(核心问题:为什么说人全部的尊严就在于思想?)(ppt帕斯卡尔的话)(ppt生活实例:孔子、霍金等){学生不理解的主要是人为什么因思想而伟大,应帮助学生理解一方面人在自然界面前是弱小的,另一方面人又因为思想超越了自然界中的其他物种,超越自然,超越宇宙。因而,人的伟大来源于人思想的力量。}孔子:我觉得作为一个中国人,有一位先人我们是绝对不能遗忘,他就是孔子。孔子的思想引领着我们从公元前,走到公元后,他的思想光芒照彻了

7、整个世界,为后人景仰。孔子是中国的,也是世界的,儒学已经成为世界文化中重要的一部分。霍金:特别提出的是霍金,英国著名的科学家,被誉为“宇宙之王”。但是,他在21岁的时候不幸患上了严重的肌肉萎缩症,在轮椅上坐了将近50年,后来病情发展到全身瘫痪,不能说话,不能说话,只有一根手指头可以动弹,但仍然创作出了伟大的著作---《时间简史》。可以说,霍金就是轮椅上的巨人,他可以通过他的《时间简史》引领着我们去穿越时空,探索世界的奥秘。虽然他只有一根手指头可以碰触到近在咫尺的、冰冷的控制器按钮,但是他广博的思想却早已延伸到遥远的宇宙天际。4、围绕这一核心,作

8、者还表达了哪些基本观点?第2、3段:思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。第4段:人心灵追求与实际表现的矛盾。第5、6、7段:思想的伟大和卑贱。第8、91

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