《中国思想与文化》10

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1、中国思想与文化目录明清之际进步思想家的法制思想及其在近代的影响早期维新派的教育救国思想清末资产阶级教育救国思想晚清教育救国思潮民国初年的教育救国思潮清末实业救国思潮民国初年的科学救国思潮严复在中国首倡近代海权陶行知对中西文化的态度陶行知的教育思想与五四新文化启蒙简论太虚的人间佛教思想与近代文化启蒙兴化区域文化形成初探道教人物画及其文化透视吴夲崇拜现象的文化学剖析普足禅师成神的文化透视论海船的神灵性明清时期海神信仰与海洋渔业的关系海神妈祖信仰在沿海一带传播中的变异（缺）福建佛教在中国佛教史上的地位与作用隋唐时期佛教诸宗派在福建的传布初探古代福建的华严

2、宗福建古代的律宗343中国思想与文化目录明清之际进步思想家的法制思想及其在近代的影响早期维新派的教育救国思想清末资产阶级教育救国思想晚清教育救国思潮民国初年的教育救国思潮清末实业救国思潮民国初年的科学救国思潮严复在中国首倡近代海权陶行知对中西文化的态度陶行知的教育思想与五四新文化启蒙简论太虚的人间佛教思想与近代文化启蒙兴化区域文化形成初探道教人物画及其文化透视吴夲崇拜现象的文化学剖析普足禅师成神的文化透视论海船的神灵性明清时期海神信仰与海洋渔业的关系海神妈祖信仰在沿海一带传播中的变异（缺）福建佛教在中国佛教史上的地位与作用隋唐时期佛教诸宗派在福建的

3、传布初探古代福建的华严宗福建古代的律宗343中国思想与文化目录明清之际进步思想家的法制思想及其在近代的影响早期维新派的教育救国思想清末资产阶级教育救国思想晚清教育救国思潮民国初年的教育救国思潮清末实业救国思潮民国初年的科学救国思潮严复在中国首倡近代海权陶行知对中西文化的态度陶行知的教育思想与五四新文化启蒙简论太虚的人间佛教思想与近代文化启蒙兴化区域文化形成初探道教人物画及其文化透视吴夲崇拜现象的文化学剖析普足禅师成神的文化透视论海船的神灵性明清时期海神信仰与海洋渔业的关系海神妈祖信仰在沿海一带传播中的变异（缺）福建佛教在中国佛教史上的地位与作用隋唐

4、时期佛教诸宗派在福建的传布初探古代福建的华严宗福建古代的律宗343禅宗在福建的传衍及其法派道一禅师与中晚唐福建禅宗南岳禅系吴越国割据时期的福州佛教论民国时期福建佛教之复兴圆瑛法师与泉州开元慈儿院晚唐五代福建禅宗与南岳禅宗互动闽台佛教关系的历史考察闽台民俗佛教比较研究慈航法师在台湾创办僧伽教育及其影响近代福建佛教向东南亚传播与当地华侨社会曹山本寂禅师出家地考唐大安禅师生平考唐志勤禅师生平考文益禅师在闽参桂琛的年代、因由、地点与卓庵处考辨文益禅师在闽参桂琛的年代、因由、地点与卓庵处考辨续——对谢重光先生《也谈文益禅师参桂琛的地点和年代》的回应343明清

5、之际进步思想家的法制思想及其在近代的影响中国古代封建专制的制度体系曾有过光辉的时期，但当封建制度运行到明代步入极端专制主义时，其弊端充分暴露，给国家、民族与人民带来莫大的灾难与祸害，封建专制集权制度体系陷入了全面而深刻的危机。以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的社会批判思潮的涌现，既是对这一制度体系的鞭挞，又是试图对其进行修复。他们的思想从根本上说没有超越出封建体系。然而，他们是一批与维护极端专制制度的正统思想迥然不同的异端思想的代表，他们所作的法制思考，对近代中国思想界产生了不可抹煞的影响。对这一思潮的探讨，对于研究中国近代法制思想无疑具有追本溯源的

6、意义。一、对封建法制的反省与批判明清之际进步的思想家们对封建专制法制的分析批判，其系统性与尖锐性都是空前的。以下就其大者，略加阐述。1．对封建君主专制世袭制的剖析与批判封建君主高居于封建社会结构与权利结构金字塔的顶端，集诸大权于一身，是封建统治机构中无以伦比的最高裁决者。明清之际进步思想家认为，天下之大，决非君主一人所能裁决的。封建专制造成君主个人智力、能力、精力无法胜任繁重的国事。顾炎武认为，君主专制制度的出现，“尽天下一切之权而收之在上”，但是，国家之大，“万几之广，固非一人之所能操也”。顾炎武著、黄汝成集释《日知录集释》卷九《守令》。秦克诚点

7、校，岳麓书社1994年版。集权于一身，专断于一人是由于君主害怕大权旁落。事实上，愈是害怕大权旁落而集权专断，结果愈会大权旁落。明代就是典型的例子。黄宗羲指出，朱元璋废去宰相制，将君主的权力扩张到极点，然而君主个人的能力毕竟有限，反而造成宦官弄权，“彼宫奴者，见宰相之政事堕地不收，从而设为科条，增其职掌，生杀予夺出自宰相者，次第而尽归焉。”黄宗羲《明夷待访录·置相》，《黄宗羲全集》第1册，浙江古籍出版社1985年版。导致宦官祸国殃民。343在君主专制下，国家的前途，民族的兴衰，人民的命运，都被君主的贤、愚，明、昏，喜、怒牵挂着。君主贤明，国家、民族人

8、民就幸运；君主残暴、昏暗，国家、民族、人民就遭殃。即使再贤明的君主，专制制度也决定了他很难保证不出差错。事实上，不存在终其