北京天宁寺塔造型及装饰艺术概述

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1、北京天宁寺塔造型及装饰艺术概述----装饰与绘画论文-->第一章绪论1.1北京天宁寺塔型制与装饰艺术研究的动因北京天宁寺坐落在北京市西城区广安门外护城河西，是一座历史悠久的佛教寺院。由于其位于原唐代幽州城、辽代南京及金中都城内，因此，它对研究北京城的历史有着重要的意义。在天宁寺中，營立着一座北京城区最古老的建筑遗存，也是北京市最高的密檐式佛塔——天宁寺塔。它始建于辽代天庆九年（公元1119），历时一年建成，后经多次毁坏修复，饱经沧桑，是北京作为五朝古都最有力的证物，有着很深的历史文化和宗教信仰文化渊源。笔者和几位同事于2013

2、年10月与清华大学的王南老师及其团队共同考察了北京天宁寺，并对天宁寺特别是天宁寺塔进行了三维扫描测量，获得精确的数据。结合之前对辽代佛塔的研究，对天宁寺塔有较全面的认识和了解，进而希望能从其型制与装饰艺术方面挖掘出更多更深层次的东西。1.2选题的目的及意义辽金时期，北方少数民族与中原汉族战争频繁、政权交叠，少数民族文化与汉文化的迅速融合，造就了独具特色的大辽文明，并且为后世留下了大量的富有生命力的文物和建筑遗存。辽代建筑遗存无论从规模、等级、数量还是从保存质量上说，较其它时期的遗产都毫不逊色。辽代建筑中的佛塔尤其如此。辽代是中

3、国造塔史上一个非常重要的时期，期间不仅造塔数量众多，而且结构合理、营造技术高超，很大程度上影响了后世造塔的风格。作为辽代末期皇家建造的佛塔，天宁寺塔的型制特点和装饰艺术风格有着典型的辽代特征和佛教艺术风格，对于研宄辽代佛教传播和发展以及辽代建筑工艺有着重要的意义。本文希望通过研究，从历史、宗教等方面系统的对天宁寺塔的型制和装饰艺术进行分析，总结其意义及审美价值，为保护这一重要的建筑文化遗产做出贡献。第二章佛塔与天宁寺塔概述2.1佛塔的由来据中国百科全书解释说，“塔”是用来供奉和安置佛教器物的（例如：佛祖舍利子、佛像、佛经等法物

4、）的佛教建筑，又名“佛塔”、“宝塔”或“浮图”。《大唐西域记》卷一记载：“诸率堵波即旧所谓浮图也。又日揄婆。又日私输婆，又日毅斗波。皆化也。塔的形式起源于印度，本名“窣堵坡”或“塔婆”，是梵文的佛塔音译而来的，其基本形式为方形底座上托拱形圆顶，如图2-1所示。东汉时期伴随着古印度的传入，佛教建筑塔也随之传入中国，后与楼阁这一本土建筑相结合，形成了有中国特色的楼阁式塔。三国时期的笮融所书“大起浮图寺，上累金盘，下为重楼”是关于中国造塔的最记载。“金盘”指的是金属制成的相轮或伞盖，是表现塔的佛教内涵的重要标志；而“重楼”则是中国汉

5、代开始出现的木质结构的多层楼阁形式。之在此后，又有诸多关于佛塔的建筑形式或概念传入中国，如：“支提”、大精舍”、“瓶式塔”、“金刚宝塔”、“须弥座”等等，它们同样与中国传统的建筑型制相结合，衍化出具有地域特征的各式的塔。塔这个外来物己经完全本土化，是中国古代遗存数量丰富，形式最为多样一种建筑类型。2.2佛塔的演化梁思成先生在他的《图像中国建筑史》一书中，对塔在中国的演变有着独特的理解：他将中国砖石塔的演变分为三个时期：自大约公元500年开始到公元900年结束，这一时期被叫做“古拙时期”；自大约公元1000年开始到公元1300年

6、结束，这一时期被叫做“繁丽时期”；自大约公元1280年开始到公元1912年结束，这一时期被叫做为“杂变时期”。一、古拙时期这一时期经历了北魏、北齐、春秋战国、隋朝、唐朝等多个朝代的更迭，从公元六世纪初期一直到公元九世纪末期，前后大约400年。古拙时期佛塔的显著特点是：多数佛塔均为方形、空心单筒，而不再有明显的内部分层结构，最多只留木质楼梯、楼板等。这一阶段单层塔、多层塔和密檐式塔都有出现。例如山东省济南市的神通寺四门塔，如图2-2所示，建于公元611年，是目前发现的我国最早的石塔，也是现存单层塔中最重要的一座；又如陕西省西安市

7、慈恩寺大雁塔，如图2-3所示，建于公元701年至公元704年，是典型的空筒状塔，也是这一时期多层塔中最著名最典型的一座；再如河南省登封县嵩山永泰寺塔，如图2-4所示建于公元八世纪早期，塔身正方形，下无台基，塔身外墙为素面，是这一时期典型的密檐塔。第三章天宁寺塔型制......153.1辽塔的型制分析.......153.1.1辽塔的型制.......15第四章天宁寺塔装饰艺术.....334.1天宁寺塔的装饰艺术分析......334.1.1须弥座.........33第五章天宁寺塔的价值评定与研究展望......575.1天

8、宁寺塔的历史文化价值.....575.2天宁寺塔的艺术价值...57第四章天宁寺塔装饰艺术4.1天宁寺塔的装饰艺术分析天宁寺塔装饰的浮雕以佛教为主题，最具特色的塔身塑像是按照《圆觉经》布置的圆觉道场，塔的建筑和装饰处理是按《华严经》经义设计的，象征大日如来的华藏世界”。两者结