让论据丰富起来——谈议论文的出彩方法

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1、让论据丰富起来——谈议论文的出彩方法【论文关键词】议论文论据丰富课内材料个人实际社会现实对比事例　　【论文摘要】丰富，是文章感染人的一个重要方面。议论丈的丰富就是论据充实。充实的材料可以使文章有血有肉，打动人说服人。在议论文的写作过程中，要使议论文论据丰富起来，除了多阅读外，还可以从以下四方面入手。首先，要利用课内材料；其次，要联系个人实际，写熟悉的内容；第三，要关注社会现实；第四，应选择对比事例。　　丰富，是文章感染人的一个重要方面。不同的文体对丰富有不同的标准和要求，就议论文而言，就是论据要充实。充实的材料可以使文章有血有肉，要打动人、说服人，并避免空洞的

2、分析，避免泛泛而谈。　　在中学生的议论文中，内容单薄、材料不充实是一大弊病，那么，怎样使议论文论据丰富起来呢?“腹有诗书气自华”，自然，多读书，多读课外书是积累材料的最好方法，而除此之外，中学生还可以通过以下方法来充实材料：　　一、要利用课内材料　　语文课本为写作提供了丰富的材料：如《烛之武退秦师》中的烛之武，他站在对方的立场上，分析利害关系，最终说退了秦师，这可用于智慧的力量方面的论据；《勾践灭吴》中的勾践，忍辱负重，卧薪尝胆，可用于在逆境中奋起方面的论据；《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌，自认为比徐公美，当认识到不如徐公之美时，立即进行了反思，并获得了启示，这个

3、故事可H{于人要善于自省，贵有自知之明等方面的论据；《触龙说赵太后》中的触龙，迎难而上，婉谏成功，可用于劝告的语言艺术方面的论据课本中的文章不仅提供了丰富的事实论据，还提供了丰富的理沦论据，如在《劝学》中，对学习方法的阐述：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”《师说》中择师的标准：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”《拿来主义》中对文化遗产继承创新的态度，等等，也都能很好地武装学生的思想，并充实写作内容。这样的例子还有很多，而且同样的例子可以重复地灵活运用，从不同的角度来论证不同的观点。　　另外，课内义章的

4、作者也都有着丰富的背景，如徐志摩、海子、川端康成，等等，他们本身就是一本厚厚的书，他们的作品、人生经历等都是很好的写作素材。　　二、要联系个人实际。写熟悉的内容　　中学生对自己不熟悉的内容很难写得精彩，这就是俗话说的，“巧妇难为无米之炊。”所以，在写作时应尽量写自己熟悉的内容，这样才能因感而发，有话可谈，才能写出内容充实的文章。　　在《巴尔扎克葬词》中，雨果对巴尔扎克的评价和赞扬来自他对巴尔扎克其人及作品的熟悉；《灯下漫笔》是鲁迅对中国人的精神、民族灵魂进行了深刻反思的结果；聂绀弩对皇权意识和奴才思想有了深刻的认识后，才能在《我若为王》一文中进行尖锐地批判。这

5、些作家之所以写得精彩，写自己所熟悉的内容是重要的原因之一。　　中学生也有自己的生活圈，也有自己熟悉的文化、生活内容，只有写自己熟悉的内容才能有话可说、有感可发，才能写得自然、精彩、深刻；才能去除那种无病呻吟、扭捏做作之态。如有的中学生本来对某个历史人物缺乏了解，但写作时却以此人物为例，结果要么事例单薄，不足以证明观点，要么弄混事件，贻笑大方。　　三、要关注社会现实　　好的议论文是有现实意义的，是针对当时社会中的现实提出自己的见解、主张。在2o08年高考全国卷和其他省份的作文题中，都直接或间接地反映了社会热点，这更提醒中学生要做到“家事国事事事关心”。　　现笔者

6、以课本中的例子加以实践说明。如《师说》针对的是自魏晋以来一直影响到唐代的重门第之分，严士庶之别，压抑庶族寒门，反对从师学习之风而提出的从师而学；《拿来主义》针对的是上世纪三十年代，社会上对文化遗产所持的全盘继承或全盘否定的态度，而提出了批判的、继承的观点；何满子的《剃光头发微》，则写于1983年，讲的是掌权者如何用好手中权力的问题。这些文章之所以写得深刻，就是因为作者关注了他们所处的时代，针砭了当时的社会弊端。　　联系实际是由此及彼的思维活动，它能使读者由衷地感到从材料内提炼出的观点确实有意义，令人信服。当今是一个信息手段多样化的社会，中学生不仅可以通过报纸、

7、杂志这些传统的媒介，也可以通过MP4、网络等现代化手段来了解社会。只要有选择性地把这些内容写入文章中，就能使自己的文章有思想，有真知灼见，有现实意义。　　四、选择对比事例　　进行对比论证可使论证充分，更有说服力。这样的例子在课本中更是比比皆是。如在《秋水》这篇寓言中，河伯因为“百川灌河”，就“欣然自喜，以天下之美为尽在己”，然而当他看到不见水端的海时，发出了“今吾睹子之难穷也”的感叹。通过河伯前后态度的对比，阐述了不要拘泥于一己之见而固步自封，而要保持谦虚的美德，要牢记谦受益，满招损的教训。同样以《师说》为例，在《师说》中，作者把巫医乐师百工之人同士大夫之族进

8、行了正反对比，说的是从师的重要性；《六