《阿长与山海经》教学反思

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1、《阿长与山海经》教学反思[《阿长与山海经》教学反思]随着新的《语文课程标准》的实施，对语文教学特别是语文阅读教学提出了许多新要求，《阿长与山海经》教学反思。这就要求我们广大语文必须及时更新观念，用新的教学理念来指导自己的教学，下面我就结合我对新的《语文课程标准》的学习和理解，谈谈我对前面教学片断的看法。我认为要上好新课标下的一堂语课，首先要摆正学生、教师二者之间位置，使二者各在其位，各谋其政。因为阅读教学是学生、教师、文本三者之间平等对话的过程，师生间任何越俎代庖的行为都会直接影响阅读的效果。1.摆正学生的位置。就是在

2、阅读教学中要突出学生在阅读过程的主体地位。《语文课程标准》第三部分“实施建议”中明确要求：“阅读是学生的个性化的行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。应该让学生在积的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到感情的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”这就要求我们在阅读教学中把阅读的自主权还给学生，让学生自己去阅读去感悟，去体验，努力使学生通过阅读有获得富有个性的独特的感受和体验，这样才能使学生对文章中人物形象，思想感受情，感受的深刻，理解的透彻，才真正能读懂文本，教学反思《《阿长与山海经》教学反思》(

3、..)。2.摆正教师的位置。在新课标的阅读教学中，教师应该是阅读活动的组织者和引导者。那么“其政”首先是服务，为学生创造良好的阅读环境，营造和谐的阅读气氛。其次是协助学生确立阅读目标，制定阅读策略等。再次是交流，对于学生的疑惑要敢于发表自己的看法，并引导学生学会学习。切记不可以自己的讲析代替学生的阅读。为此，在前文的教学片断中，我极力办演好自己的角色，组织引导学生自己去直接面对文本。如片断开始部分，普通的阿长却让鲁迅先生感念一生，阿长买来的就是一部书，却让儿时的鲁迅如此欣喜感受动，两个矛盾情境的设置就是为引导学生去透过

4、表面探究出人物和事件的底蕴。再如，片断中两处想象的设计，似有添足之嫌，却形象地使学生感悟出了长妈妈的热心和爱心。其次，对文本的把握要有全局意识，整体意识。对文本的处理要选好突破口，对关键问题的设置要能统摄全局，收到牵一发而动全身的效果，而不要把整个文本分解的支离破碎。如片断中，文中鲁迅得到《山海经》时为什么产生了如此强烈的感受？这一问题就将后面的三个问题统摄在了一起，使片断眉目清楚。思路清晰。当然，问题的设计还应注意层次、梯度。第三，在片断中，我努力激发学生的潜能，调动学生自身的情感储备和人生体验，使学生不断地走进文本

5、，贴近人物，贴近作者，以使学生与人物、作者在精神上融合在一起。《阿长与山海经》教学反思2　　第2篇成长与改变　　〖预览〗发布时间：2017-03-06　　尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的朋友们：　　大家好。我演讲的题目是“改变”。　　朱自清先生说：春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着;春天像小姑娘，花枝招展的笑着，走着;春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去!　　春天之所以成为春天，是因为它改变了整个冬天。一个人从婴儿到成人的过程，是一种改变;一个国家从成长到壮大，更是一种改变。　　从婴儿到成

6、人，漫长的过程中有成长的阶梯、奋斗的方向、攀登的目标。一个民族从成长到壮大，同样有朝代的更替，年代的推移，政局的变革，体制的革新，这一切都因为它的目标是发展。发展是为了壮大，是为了进步，更是为了满足人民日益增长的物质文化生活的需要，这就是关注民生。石鼓区正是在关注民生中得以改变。　　说起石鼓区角山乡三星村的改变，可以用翻天覆地来形容。解放前三星村又名“三管町”。曾流传着一首民谣：“养女莫嫁三管町，三只禾兜做餐饭，天旱半月无禾收，三年两载闹饥荒”。那时的村民，可以说是一穷二白，缺吃少穿。　　新中国成立以后，三星村经历了土

7、改、办互助组、农业合作社、人民公社的历史进程。上世纪的六七十年代，农民的温饱问题都还不能解决。没有良种、没有科技、没有电，化肥、农药紧缺只能靠……《阿长与山海经》教学反思3　　第3篇北师大校长培训心得：校长与教师的心理沟通　　〖预览〗这次参加教育部骨干校长高研班培训，使我有幸聆听了北师大姚计海教授《校长与教师的心理沟通》的讲座，使我进一步认识到教师是学校工作的关键，作为一个学校的校长，不能仅以制度来管理教师，还要善于与教师沟通，剔除或消弱不利因素的影响，这是有效工作的前提和保证。沟通就是人们通过语言、书信、信号、电讯等

8、方式传达思想或交换情报的过程。沟通可以提供决策所需要的信息，可以提供情感、情绪表达或释放的机会，可以激发教师的工作动机，也可以调控教师的行为。想要取得有效的沟通效果，就得做好以下几点：1、尊重教师。尊重是建立良好人际交往的基础，它能使教师感受到平等安全的氛围，让教师感受到被校长所接纳，获得自我价值感。正如罗杰斯所说：尊重是无条件的