《古代汉语判断句》ppt课件

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1、古代汉语判断句古代汉语语法一、之：（1）动词：往、到。（2）代词：1）指人：译为"他（们）"。2）指事：译为"这件（些）事"。3）泛指：译为"这"、"那"。4）复指：译为"这（个、种、些）"（3）助词1）用在修饰语和被修饰语之间，译为“的”。如：是炎帝之少女。（《山海经·精卫填海》）足下上畏太后之严，下惑奸臣之态。（《战国策·范雎说秦王》）2）用在主语、谓语之间取消句子独立性，不译。贡之不入，寡君之罪也。（《左传·齐桓公伐楚》）民之有口也，犹土之有山川也。（《邵公谏厉王弭谤》）3）凑足音节，不译。如“怅恨久之”。二、其（1）代词：1）定语：①译为“他（们）的”；②

2、译为“那样的”；③译为“自己的”。2）兼语：译为“他、它”。3）泛指：译为“这”、“那”。（2）语气词：“其”作语气词用，既可以用于句首，也可以用于句中。其用法有下面三种：1）表示推测语气，译为“大概”。如：齐其为陈氏矣。（《左传·晏婴论季氏》）天之苍苍，其正色邪？（《庄子·逍遥游》）2）表示反问语气，译为“难道”。如：若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？（《左传·郑伯克段于鄢》）虽如是，其敢自谓几于成乎？（韩愈《答李翊书》）3）表示委婉的祈使语气，译为“还是、可要”。如：昭王之不复，君其问诸水滨。（《左传·齐桓公伐楚》）吾子其无废先君之功！（《左传·隐公三年》）

3、三、者庸者笑而应曰。（《史记·陈涉起义》）先破秦入咸阳者王之。（《史记·鸿门宴》）必不得已而去，于斯三者何先？（《论语·颜渊》）古者丈夫不耕，草木之实足食也。（《韩非子·五蠹》）以上例句中的“者”作为辅助性代词，用在其他词或词组的后面，组成“者”字结构来充当句子成分。可译为“……的”、“……的人”、“……的东西”等。四、所1、“所”作为辅助性代词，用在其他词或词组的前面，组成“所”字结构来充当句子成分。和“所”结合主要是动词或动词行词组。可译为“……的”、“……的人”、“……的东西”等。如：君子于其所不知，盖阙如也。（《论语·子路》）财物无所取，妇女无所幸。（

4、《史记·鸿门宴》）2、“者”、“所”指代对象的差别始臣之解牛之时，所见无非全牛者。（《庄子·养生主》）见者惊犹鬼神。（《庄子·达生》）以上例句中“者”指代行为的主动者，“所”指代行为的受事者。3、“所……者”结构的含义所爱者，挠法活之；所憎者，曲法诛灭之。（《史记·酷吏列传》）孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”（《战国策·齐策四》）以上例句中的“所……者”仍然指代的是行为的受事者，等于“所”字结构，不等于“者”字结构。4、“所以”的用法吾知所以距子矣。（《墨子·公输》）师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《史记·廉颇蔺

5、相如列传》）“所以”是由“所”与介词“以”组成的凝固格式，主要有两种用法：第一，表示的意义比较具体，可理解为“……的工具”、“……的人”等。第二，表达的意义比较抽象，可理解为“……的方法”、“……的原因”。五、于古汉语中介词“于”也可写作“於、乎”，其用法主要有以下四种：（1）引入行为动作的处所与时间。如：   宋公及楚人战于泓。（《左传·僖公二十二年》）是干戚用于古，不用于今也。（《韩非子·五蠹》）（2）引入行为动作涉及的对象。如：颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。（《左传·郑伯克段于鄢》）利泽施乎万世。（《庄子·大宗师》）（3）引入行为动作比较的对象。

6、如：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（《荀子·劝学》）其闻道也，固先乎吾。（韩愈《师说》）（4）引入行为动作的主动者，即表示被动。如：刑赏已诺，信乎天下矣。（《荀子·王霸》）六、以古汉语中介词“以”的用法主要有以下四种：（1）引入行为动作凭借的工具、材料与依据。如：蛇出于其下，以肱击之。（《左传·鞌之战》）以羽为巢，而编之以发。（《荀子·劝学》）（2）引入行为动作凭借的资格、身份或地位。如：以人民往观之者三二千人。（《史记·西门豹治邺》）骞以郎应募使月氏。（《汉书·张骞传》）（3）引入行为动作的原因。如：夫韩魏灭亡，而安陵以五十里之地存者

7、，徒以有先生也。（《战国策·魏策四》）扶苏以数谏故，上使外将兵。（《史记·陈涉起义》）（4）引入行为动作的时间。如：文（指田文，即孟尝君）以五月五日生。（《史记·孟尝君列传》）七、而古汉语中连词“而”的用法主要有三种：   （1）连接联合结构，连接形容词、动词或形容词、动词性词组，表示两种性质或行为之间的联系。既可以是顺接，也可以是逆接。如：入而徐趋，至而自谢。（《战国策·触龙说赵太后》）故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。（《韩非子·五蠹》）因释其耒而守株，冀复得兔。（《韩非子·五蠹》）水浅而舟大也。（《庄子·逍遥游》）（2）连