中国现代性构建的路径选择

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1、中国现代性构建的路径选择【摘要】现代性表达的是某一现代时段社会生活以及事物的性质、状态、精神内涵、品味态度等。现代性的构建是中国能否摆脱简单的“现代化”，步入真正的现代社会的关键。发展、民主、文明、和谐是构建现代性必不可少的四个基点。在选择构建中国现代性的路径时，应做到以发展为基，以民主为根，以文明为魂，以和谐为本。在中国不断实现现代化的同时，中国社会也正逐渐实现向现代社会的转变。在这一过程中，与“现代化”相比，作为“现代化”内容与价值的现代性更需要我们关注。现代与现代性“现代”一词常被用来当作“目前”、“现在”

2、、“今天”的代名词，泛指人们正在经历的任何一个当前的时间阶段，也特指人类历史演变过程中的某一时期。现代永远与过去、传统相对，现代不仅仅意味着时间的前进，空间的转换，更包含着当前、现在的存在与状态比过去和传统更优越、更进步、更人性。与现代相伴，现代性表达的是某一现代时段社会生活以及事物的性质、状态、精神内涵、品味态度等等。现代性发源于16世纪的文艺复兴和宗教改革，到18、19世纪之交初步形成。现代性理论与人类社会的现代化进程相伴而行，从18世纪后期开始，其成为哲学讨论的主题，关注的空间不仅包括欧美的西方世界，渐次地

3、也包括了中国在内的东方世界。对“现代性”一词的含义，学者们有不同的见解。吉登斯将现代性看作是现代社会或工业文明的缩略语，包括从世界观、经济制度到政治制度的一套架构。他认为现代性发展产生了两个结果，一是确立了跨越全球的“全球化”，二是确立了西方的个人主义的价值理念与行为方式。哈贝马斯把现代性视为一项“未完成的设计”，旨在用新的模式和标准来取代中世纪已经分崩离析的模式和标准，“自由”构成现代性的时代特征，“主体性”原则成为现代性的自我确证的原则。福柯将现代性理解为“一种态度”，而不是一个历史时期，也不是一个时间概念。

4、他曾说：“所谓态度，我指的是与当代现实相联系的模式；一种由特定人民所作的志愿的选择；最后，一种思想和感觉的方式，也就是一种行为和举止的方式，在相同的时刻，这种方式标志着一种归属的关系并把它表述为一种任务。无疑它有点像希腊人所称的社会的精神气质。”①中国现代性构建的路径选择以发展为基。发展是中国现代性构建的前提。理想的实现离不开切实的行动。人的自由全面发展离不开社会这个平台，因为社会是人类的载体与家园，人的自由全面发展需要社会的进步文明。现代社会要避免短视、歧视、冷漠，应该充满自信、平等和关爱。社会进步绝不仅仅体现

5、在经济与物质上，也远非某一指标可以标识，而是更应该关照心灵与精神。进步的社会应该让生活在其中的人们充分感受到平等与公正。现代社会使人类走出了隔绝，科技发展使地球变成了村落，国家与世界，种族与地域不再有过往可触的界限，社会从未像今天这样呼唤开放的胸怀。只有敞开怀抱欢迎世界各地的文明和文化，才会让自己的家园在滋养中得到发展。同时，社会的进步应该彰显人类与社会对自然的敬爱与珍惜，也只有这样，才可能建设和谐的社会，美好的家园，实现人的自由全面发展。社会要发展，就需要政治、经济、文化三个方面协调推进。因此，我们要发展社会主

6、义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化，进而促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的发展。以民主为根。民主是现代性构建的源动力。现代的一切几乎都产生在民主的基石之上。民主、自由、人权是人类的普遍追求。民主是自由和人权的实现途径，也是自由和人权的保障。在所有的国家制度形式中，民主制是最高级和最完善的，只有在民主的政治制度下，人们才能真正当家作主，才能获得充分的解放和发展。人民当家作主让人前所未有地感受到做人的尊严与责任，也释放出了从未有过的热情与能量，奉献出了日新月异的创新与变革。社会越发展，民主就应越完

7、善。民主是社会进步的表现，民主也是解决社会矛盾与冲突的最佳途径。民主的实现需要一系列的条件与准备。首要的就是经济的发展和生活的改善，我们很难想象如果连衣食住行等生活基本问题都没有解决，人们会很好地践行民主，相反更可能走向民主的反面。其次就是公民的培养。另外，政党是现代政治的主要力量，人们无不通过政党参与民主，表达意志。民主的建设缺不了现代的政党。政党参与民主则要求其党内先民主，如党内民主不立不存，人们很难相信其参与建设民主的诚意与能力。以文明为魂。文明是现代性构建的灵魂。人类的发展史就是一部文明史，文明史中首要的

8、部分就是物质文明史，因为人类要发展、要不断创造和延续自己的文明，第一位的就是必须能够活下来。而生活/‘首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此,第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”②物质资料的提供为人类从事各种活动提供了源源不断的动力，也使人类创造光辉历史成为可能。物质文明就是人类进行物质资料生产所创造出来的成马克思恩格斯认为，人类在连续不断的创