《寡人之于国也》教案3 (2)

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1、14．《寡人之于国也》教案《寡人之于国也》  教学设计示例 一【教学目标】了解有关《论语》的常识，了解孔子的教学思想和风格。掌握有关的文言词语和句式，提高文言文的阅读能力。了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。【教学重点】理解和掌握如、夫、则、尔、以、而等词语的用法以及文言句式。品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，引导学生树立正确的人生观。【教学难点】品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，引导学生树立正确的人生观。孔子评判学生的标准，要联系孔子的政治思想。【教学方法】讲授法。合作探究法。【课时安排】三课时。【教

2、学过程】第一课时一、导人： 孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。二、诵读：1．教师范读正音王好(hào)战 弃甲曳(yè)兵而走谷不可胜(shēng)食也 数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池养生丧(sàng)死无憾 鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù) 然而不王(wàng)者 涂有饿莩(piǎo) 三、分析：1．找出文章中谈及“民

3、之加多”的语句。全文结构自然呈现。寡人之民不加多，何也？ 1段 则无望民之多于邻国也。 2、3、4段 斯天下之民至焉 5、6、7段 请学生用自己的话概括每部分主要内容(不要求精确，允许存在出入)。说明：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。2．诵读第一段 梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些? 提示：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。梁惠王施行这样的政策，结果如何? 提

4、示：邻国之民不加少，寡人之民不加多：用一句话来概括，梁惠王的困惑在哪里? 提示：“于国尽心，但民不加多”[板书] 于国尽心 结果 梁惠王移民，移粟 民不加多 邻国之君 不用心民不加少 施仁政 孟子天下之民至焉) 除虐政指导朗读：梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力，所以“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”读时，重音应落在“尽心”二字上。“察邻国之政”二句，前句轻读，后句重读，有自诩之意，又表明自己用心良苦。“何也?”尽心了，但民不加多。读时应突出其困惑、不解。3．梁惠王拿自己于国与邻国之政比较，孟子为什么不直接阐明意见，而用“请以战喻”?提示：孟子

5、说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。孟子不直接回答梁惠王两国比较的问题，而比较了什么? 提示：弃甲兵走者，五十步与百步走。说明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”而不知不觉中否定了自己与邻国的统治者有别。 “五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语，含义是什么? 提示：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。 说明：梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。诵读二、三、四段。指导朗读：面对梁惠王的提问，孟子其实已

6、经有了答案，但他隐而不说，先设喻。读起来应从容不迫。“以战喻”后可稍长停顿，“则如何”用征询对方意见的口气，轻读。 请学生朗读。请学生串讲大意，教师订正。四、提示应掌握常用文言实词、虚词 ：于 焉耳矣 凶 无如 加 好 请 填然 鼓 既接 曳 走 或 直 无 于 五、作业： 1．背诵前两部分。2．理解常用实词、虚词。六、教后记：第二课时 一、检查背诵：二、导入： 孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王，指出他与邻国的实质是一样的，那怎样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主张。三、分析：1．诵读第五段 请学生依据书下注释，疏通文意(

7、教师订正)。 理解内容。 措施 效果 不可胜食也 不可胜食也 养生丧死无憾——王道之始 不可胜用也 说明：“不可胜……也”给人吃不完，用不尽的感觉，增强文章的说服力和感染力，运用了排比手法。理清本段层次。提示：第一层 第1、2、3小句 第二层 第4句第三层 第5句 全段中心 指导朗读：第一层三句，语势逐层上升，最后一层全段中心，作为最突出的部分。“养生丧死无憾”一语出现两次，前者可轻读，后者应重读。 2．朗读第六段 请学生依据书下注释与第五段比较异同处。 提示：同是发展生产，强调“不违农时”，“以时入山林”，“无失其时”，“勿夺其时”。这

8、些都强调不要耽误生产时机。侧面指出，梁惠王“使民加多”的目的，就是驱使百姓去打仗，不得民心。除了要合理发展生产，制民之产外，第六段还有孟子教化百姓的主张。指导朗读：这一段分述王道的四项基本内容