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《《寡人之于国也》教案2 (2)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、14．《寡人之于国也》教案《寡人之于国也》》 教学设计示例 一教学目的: 1、了解孟子的仁政思想。 2、理解文言常用词语和句式。 3、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。 教学重点 :多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。 教学难点 :课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。 课时安排: 3课时 第一课时 教学要点:简介孟子及孟子思想,熟读课文,理清文章思路 一、导语 有句话说“民为贵，社稷次之，君为轻”，这句话可以概括先秦那位先哲的思想？这事
2、一种什么样的思想？仁政民本思想。三字经当中有这样几句：《孟子》者，七篇止。讲道德，说仁义。孟子《得道多助 失道寡助》中“天时不如地利,地利不如人和”“得道多助,失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句,今天我们来学习孟子的又一篇文章《寡人之于国也》看看孟子说的是怎样的仁义。二、孟子生平及孟子思想简介 (见教案后附录) 三、熟读课文 1.第一遍学生听,要求认真听,同时认真看课文,注意一些字词的读音和写法。 第二遍,学生跟着录音轻读。 2.学生各自朗读课文。 3.根据汉语拼音写出相应的汉字
3、,给加点字注音,是通假字的注明。 教师范读正音 王好(hào)战 弃甲曳(yè)兵而走 谷不可胜(shēng)食也 数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池 养生丧(sàng)死无憾 鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù) 然而不王(wàng)者 涂有饿莩(piǎo) 四、学生自由朗读课文,理清文章思路 提出疑问:尽心焉耳矣,民不加多 分析原因:五十步笑百步 根本措施:施仁政、行王道 第二课时
4、 教学要点:诵读、疏通文章 一、诵读、梳理第一段 1、 梁惠王说:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些? 提示:河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。 2、梁惠王施行这样的政策,结果如何? 提示:邻国之民不加少,寡人之民不加多: 3、用一句话来概括,梁惠王的困惑在哪里? 提示:“于国尽心,但民不加多” 战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏
5、、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。 二.诵读、疏通二、三、四段 1、梁惠王拿自己于国与邻国之政比较,孟子为什么不直接阐明意见,而用“请以战喻”? 提示:孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战”设喻,这样便于启发对方。 2、孟子不直接回答梁惠王两国比较的问题,而比较了什么? 提示:弃甲兵走者,五十步与百步走。 说明:梁惠王很自然地回答出:“不可,直不百步耳,是亦走也。”而不知不觉中否定了自己与邻国的统
6、治者有别。 3、“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语,含义是什么? 提示:比喻缺点或错误的性质相同,只是情节轻或重的区别。 说明:梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别,只是形式上或数量上不同而已,从而引出要使民加多,必须施仁政,行王道。 ¤提示应掌握常用文言实词、虚词 于 焉耳矣 凶 无如 加 好 请 填然 鼓 既接 曳 走 或 直 无 于 三、诵读第五段。 本段内容是使民加多”的根本措施，这也是孟子“仁政”思想的具体内容。 提问：他的“仁政”思想的具
7、体内容是什么？包括几个方面？ 明确：；两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。 提问：怎样才能做到“王道之始”？ 要求学生找出并画出排比句，各自朗读，合书回答。 明确： 措施 效果 _______,____不可胜食也。 养生 _______,____不可胜食也。 丧死 →王道之始 _______,____不可胜用也。 无憾 重点词语理解:违、胜、数罟、时、养生、丧死、始 词类活用:“丧死”——为动用法 五亩之宅,树之
8、以桑,________ 七十者衣 鸡豚狗彘之畜,无失其时,______ 帛食肉, →王道之成 百亩之田,勿夺其时,________ 黎民不饥 谨庠序之教,申之以孝悌之义,____ 不寒 其中前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这样，作者在这四组排比里
