浅析徽州古民居灭火技术

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1、浅析徽州古民居灭火技术　　摘要：徽州古民居在中国古建筑的行列中具有重要的地位，是人类的文化瑰宝和文化遗产。由于其均为砖木或木结构建筑，耐火等级低，加之街道狭窄，消防车难以进入，如果没有先进的消防设施，一旦发生火灾，将会造成不可弥补的损失。作者通过实地调查，综合整理分析，比较了几种可能用于徽州古民居的灭火技术，得出细水雾灭火技术适合在徽州古民居应用的结论。　　关键词：细水雾；徽州；古民居；灭火技术　　　　1徽州古民居防火现状　　　　1.1防火观念的传统性　　(1)生活生存的需要。徽州山区山重水迭，森林茂密，可利用面积小，集居，人口密集，必然带来建筑拥挤与木结构房屋

2、易火烧连营的突出矛盾。故先民选定居点时依山傍水，有充足自然水源，以利于聚族生存。　　(2)强烈的火患意识。山区树木多，建房主要采用木材，稍有不慎，就会发生火灾。人们认识到火灾危害猛于瘟疫，摆在众多灾害的首位，并想方设法消灾除害。所以在村落总体布局上十分重视消防水源的建设和防火分隔。　　(3)官府治火。明弘治年间(1503年)，徽州知府何歆到任后，见地狭民稠，无尺寸间隙，发生火灾延烧数十家甚至数百家。火灾成了他最大的心患，他从历次火灾中看出，火烧连营的主要原因是无火墙防御。他说：“降灾在天，防患在人，治墙其上策也，五家为伍，壁以高垣，庶无患乎。”于是下令五家为伍建

3、造封火墙。高出屋面，防患火灾，违者治罪。一年后，城内外所建封火墙有二千多道，不久城中又发生火灾，灾不越五家而止。本府官民于公元1506年共同集资为何歆树了“德政碑”(此碑现存歙县新安碑园)，称颂其治火的伟绩。　　1.2平面布局的特殊性　　村落的总体布局，既受到自然环境和地理条件的限制，又受到传统思想、风水术和封建制度的制约。　　(1)村落布局。街道的布局十分灵活，织网、迷宫似的青砖街巷布局，不仅是村民行走交通的需要，而更重要的是防火分隔和满足防火间距的需要。　　(2)古民居平面布局基本单元。为防止火灾扩大蔓延，在封火墙的作用下形成围绕天井的许多小空间，成为基本单

4、元，纵使基本单元发生火灾而不致殃及全宅。如黔县宏村的“承志堂”其内部用封火墙围合天井划分成7个防火分区。　　(3)水系建设。利用地势高差，在布局上形成了完整、独特的供水系统。自然形成的水溪环绕着村落，有的穿村而过，汇集着源源不断的溪水，水渠沿街、巷而建，通家家户户；有的村落无自然水源，则兴修水塘，储水备患。　　(4)更楼。村口建有消防所，存放消防灭火器具，在村落的适当的位置还设置更楼，适于远眺，专人值班，整个村落形成了比较完善的防御火灾体系。　　1.3防火分隔的彻底性　　(1)封火墙。封火墙是徽州古民居数百年不变的特殊风格，是徽派建筑的本质特征。这种封火墙不同于

5、一般的墙壁，具有四个重要特点：一是在木结构房屋框架四周砌成实体砖墙，高出屋面，形似马头，具有艺术性；二是该墙的厚度20-30cm，具有较高的耐火极限；三是封火墙不承重，封火墙与房屋框架相互独立，有“屋塌墙不倒，墙倒屋不塌”的效果；四是封火墙的分隔作用，一方面可以使房屋的木结构不外露，另一方面严格划分了防火分区。　　(2)火巷。火巷是古民居大户住宅多单元纵向或横向组合时，在两个多进堂建筑之间所设的一条深窄的小巷。火巷与街巷是不同的，火巷是大户住宅内部各单元之间设置的通道，火巷两侧的墙也是封火墙。　　(3)门窗。古民居的门和小孔洞窗的防火处理很有特色。门框为砖石结构

6、，为使木结构不外露，在门眉木外露的两个面镶贴方形水磨砖，用园头铁钉固定，门扇是木结构，在木基门板上镶上水磨方砖，并用园头铁钉固定。　　(4)屋面。屋面铺盖小青瓦，瓦下是一层望砖，这种做法是使屋顶木结构不外露，小青瓦可防止外界火害，望砖是增加内火、外火的阻火时间。　　1.4消防水源建设的系统性　　(1)村落水系　　(2)水池和太平缸。古民居内设置的水池，水缸也是水系统建设的重要组成部分，既可养鱼种花供观赏，也有储水灭火之用意。　　(3)水井。徽州古村落里的水井到处可见，取水十分方便。历史上的西递村鼎盛时期有近万人，全村就有90多口水井。　　　　2徽州古民居火灾危险

7、性　　　　2.1古民居火灾发生原因　　通过古建筑火灾案例，可以将古建筑和古民居火灾原因归纳如下：　　(1)生活用火。包括炊事、照明、取暖、吸烟、驱蚊虫等生活方面用火，用火不慎引起火灾的约占建国以来古建筑火灾的40%以上。　　(2)电气火险。文物古建筑单位使用电气极为普遍，不仅用于照明、做饭、空调等，有的还用于宗教活动。电气引起的火灾，约占古建筑火灾的20%左右。　　(3)宗教活动用火。此因引起的火灾约占古建筑火灾的15%。　　(4)雷击起火。雷击引起的古建筑火灾约占10%左右。　　(5)其他原因引起的火灾。主要是柴草自燃，燃放烟花爆竹，小孩玩火，报复纵火，危险品

8、爆炸等原因引起的火灾。