《宋元史上篇》ppt课件

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1、《宋元史》上篇宋史·辽夏金元史宋史第一讲绪论一、宋代历史再认识二、宋代研究的基本史料三、本课安排及要求“再认识”“积贫积弱”～“辉煌文明”长时段、宽视野：再看宋代史一、宋代历史再认识（一）时空背景简介（二）唐宋变革与“唐宋变革说”两宋年代简表(960—1279)辽、北宋时期全图辽西夏北宋北宋疆域与自然地理区域叠压图作为职业军人出身的创业君主，赵匡胤注重技术问题，务实而不矫揉造作。300年间，国家政治比较开明，并且不因袭前朝作风，企图在中国历史上打开一条新的出路。经过太祖的创业，宋朝的历史留下了不少似非

2、而是的现象：一个以军人为首脑而组成的国家，自始注重国防，偏在军事上的作为，不及其他任何主要的朝代。它的民间经济，也有突出的现象，它却不能掌握这种优势。它企图注重实际，不受抽象的观念所蒙蔽，而这三百一十九年在它领导之下，所产生的特出人物，又偏是哲学家为多。中国历史中主要的朝代，每个不同，而尤以赵宋为显著。China’sGreatestAge:NorthernSungandSouthernSungChina:ANewHistoryThePatternoftheChinesePastDailyLifeInC

3、hinaontheEveoftheMongalInvasion1250--1276“積貧積弱”？内藤湖南宫崎市定唐宋時期的社會變遷與“唐宋變革說”“NaitoHypothesis”唐和宋在文化上有显著差异：唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始，其间包含了唐末至五代一段过渡期。——《概括的唐宋时代观》东洋的近世和宋王朝的统一天下一起开始。——《东洋的近世》政治隋唐贵族制衰废，宋朝强大的君主独裁制兴起经济普通地主，小农私有制，商业革命，货币经济，都市成长社会社会流动：“平民”兴起士大夫阶层成立文化知识逐

4、渐普及“贵族”文化转向“平民”文化京都学派东京学派殷周古代古代战国秦汉六朝隋唐中世宋元明清近世前期中世清末民国近世后期近世共识：Tang-SongTransformationTang-SongTransition分歧：京都学派/东京学派分歧与共识……古人好读前四史，亦以其文字耳。若研究人心、政俗之变，则赵宋一代历史最宜究心。中国所以成为今日现象者，为善为恶姑不具论，而为宋人之所造就，什八九可断言也。——致熊纯如的信严复华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。——《邓广铭宋史

5、职官志考正》序陈寅恪学术大师论宋代学术大师论宋代论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国；宋以后，乃为后代中国。……就宋代而言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有变。《理学与艺术》钱穆我叫这个现代阶段为“中国文艺复兴阶段”。大体说来这一阶段从公元一千年（北宋初期）开始，一直到现在。公元第十一世纪……成为一个中国的“革新世纪”。《胡适口述自传》胡适长时段的探索關联：钱钟书：在中国文化史上有几个时代是一向相提并论的：文学就说“唐宋”，绘画就说“宋元”，学术思想就说“汉宋”——都得数到宋

6、代。轉型：唐型文化、宋型文化；唐宋变革既有变化的整理定型Song~Yuan~MingTransition新发展的开端詠廬山李白：日照香爐生紫烟，遥看瀑布掛前川；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。蘇軾：横看成岭側成峰，遠近高低各不同；不识廬山真面目，只缘身在此山中。風神情韵vs.筋骨思理自然意象人文意象唐宋文化的嬗变，在中国文化史上也许是最值得研究的题目之一。唐文化与宋文化，分别代表了两种截然不同的文化精神。前者可以说是古典文化的巅峰，后者则是近代文化的滥觞。——葛兆光：《道教与中国文化》从整个中国文化的

7、发展和学术潮流的演变来看，中唐的中国文化出现了三件大事，即新禅宗的盛行、新文学运动（即古文运动）的开展与新儒家的兴起。宗教的、文学的、思想的新运动的出现，共同推动了中国文化的新发展。三者的发展持续到北宋，并形成了主导宋以后文化的主要形态，也是这一时期知识阶层的精神表现。——陈来：《宋明理学》北宋霞帔坠子唐銀薰香弔球平民化、世俗化、人文化TangSongTransformation&Song~Yuan~MingTransition葛兆光：“唐宋”抑或“宋明”——文化史和思想史研究视域变化的意义“Midd

8、lePeriod”长时段中看历史唐宋变革说两宋之际变革说唐宋变革说唐中叶变革说南北朝隋唐之际变革说宽视野：周边民族政权的崛起相对于宋朝来说，辽、夏、金、蒙都不再是周边附属性的民族政权，而已经成长为在政治、军事、经济诸方面都能够与宋王朝长期抗衡的少数民族王朝；赵宋作为中原王朝，在当时历史大势中的核心地位和领头作用，不是体现在统一大业的领导权上，而是表现在政治制度、社会经济和思想文化的巨大深远影响上。宋代历史再认识应该说，宋代处于中国历史上重要的转型期，它面