语文 《兰亭集序》 精品参赛课件

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1、德国诗人荷尔德林曾高唱到：“人充满劳绩，但还诗意地栖居在大地之上。”参赛选手：***出绍兴市区，沿着山阴路(古之“山阴道”)向西南而行，经13公里之路程，来到兰渚山下，一个如今占地面积30715平方米的书法圣地兰亭就展现在面前了。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草，汉代时于此又设过驿亭，“兰亭”一名便由此而生。诗意的景过鹅池边的三折石桥，绕过土阜，便到了小兰亭。亭内有石碑一块，上刻“兰亭”二字，为清康熙帝的手书。此碑字经无数游览者抚摸而稍平，因此这碑被称为“君民碑”。君民碑诗意的景相传王羲之当年在会稽做官，一天正当他兴致勃勃在书

2、写“鹅池”两字时，刚写完“鹅”字，皇帝圣旨送到，他只好搁笔去跪接圣旨，他儿子王献之顺手提笔一挥，续写了一个“池”字。这两字“鹅”瘦“池”肥，这块碑成为书法史上著名的“父子碑”。父子碑诗意的景御碑的正面是康熙皇帝手书的《兰亭集序》，碑的背面是乾隆皇帝游兰亭时写的一首七律《兰亭即事》。祖孙两位皇帝的作品刻于同一石碑，人称“祖孙碑”，这在国内绝无仅有，说它是国宝并不为过。祖孙碑诗意的景“君民碑”“父子碑”“祖孙碑”人称“兰亭三绝”诗意的景在中国书法艺术发展史上，魏晋时期具有承前启后的重要作用：一方面汉隶发展至魏晋基本奠定了汉字形态；另

3、一方面，真、行、草书又得到长足发展。就在这一时期，诞生了一位中国历史上最伟大的书法家，被后世誉为“书圣”，他写的《乐毅论》《黄庭经》等楷书被称为“书之圣”，他的行草书被尊为“草之圣”，他写的行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”，他就是王羲之。诗意的人在童年时代，王羲之就对书法有浓厚的兴趣，他在练字的时候，往往废寝忘食。据说有一次，他想书法入了迷，居然把手中拿着的面包当毛笔，用来沾墨想写字！他经常到屋外的小池塘洗毛笔，结果池里的水都变黑了。王羲之父子一生勤学书法，他们的专心与毅力，以及他们在书法上的成就，得到了世人的推崇和

4、景仰。每当人们提到他们的名字时，都会联想到他们的耐心和勤劳。其人其事墨池http://www.jsyllks.com驾驶员理论考试http://www.aqwmks.com安全文明考试http://www.aqwm.net安全文明网http://www.jszksw.com驾驶证考试网驾考试题最新题库2016年2017年科目一考试科目四考试驾照考试王羲之的儿子王献之（他的第七儿子）也是很勤于练字的。他在12岁那年，把一个经过父亲改写过的字拿去给母亲看。他的母亲也精于书法。她一看就认出丈夫所写的那一画。王献之因此体会到自己的书法还

5、差，不能与父亲相比。他决心勤练，要把字练好。他找到18口缸，盛满了水，下定决心，要拿缸里的水磨墨练字，不把它用完，绝不罢手。王羲之当过官。他是一个心肠很好的人，他曾劝过同僚，对人要公正仁慈。后因病辞官，在公元361年去世，享年58岁。郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。——南朝宋·刘义庆《世说新语》东床快婿（坦腹东床）王羲之故事入木三分晋王羲之，字逸少

6、，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法？”父见其小，恐不能秘之。语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请，今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名。”晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。三十三书《兰亭序》。三十七书《黄庭经》。书讫，空中有语：“卿书感我而况人乎！吾是天台丈人”。自言真胜钟繇。羲之书多不一体。——（唐张怀瓘）

7、《书断》晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），王羲之与谢安、孙绰、谢万之遁、许询及王羲之子侄献之、凝之、涣之、元之等41位文人墨客在兰亭修禊雅集。这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做流殇曲水之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。兰亭佳会诗意的事天下第一行书“飘如浮云，矫若惊龙”诗意的字“贵越群品，古今莫二”王羲之《兰亭集序》王羲之诗意的文兰亭集序序：是古代文体的一种，是写在书籍或诗文的前边的说明性文字。（相当于现在的前言

8、或引言）一般的书序介绍成书的经过、出版或写作的意旨、作者情况等，也可以包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序不同之处。岁在癸丑会稽禊事流觞曲水激湍形骸嗟悼彭殇骋怀静躁guǐ