小国寡民与雅典民主.doc

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1、古希腊城邦的民主政体是其多山多岛的地理环境与小国寡民、长期独立自治的城邦特征共同作用的结果。另外,公民的集体多数是小农和小作坊主,他们同时也是军队的支柱。过多的注重他们的情绪和呼声也使希腊民主具有小国寡民。在一些小的城邦具有公民资格的只有2000人,较少的公民人数也使希腊实行公民政治成为可能。雅典是个商业都市,外来人口的比例相当高,外来人没有公民资格,即使在雅典生活了好几代也没有。公民地位的取得是世袭的,只有世世代代居住雅典的人方可成为公民,而且其公民身份不因移居他乡而取消。当时的妇女,奴隶,还有居住在雅典的外国人,是没有政治权利的,就连外

2、国人同雅典人生的孩子,成人后也没有政治权利。所以它只是在少部分居民中实行民主,同时上层阶级享有比一般民众更多的权利。如在伯里克利时期,雅典有人口约31万,其中奴隶有11万,外侨3万不到,公民有17万余人,公民中妇女和儿童不享有政治权利,这样享有民主权利的成年男子才4-6万人左右,仅占全部人口的1/6。它形成于古希腊由原始社会向奴隶社会过渡时期,是小国寡民体制的产物,在伯利克里时代达到顶峰,其实质是维护奴隶主贵族利益。古代希腊民主政治维护的是奴隶主贵族的统治地位和利益,其实质是建立在奴隶制基础之上,真正能够享受到民主的人毕竟是少数。而少数人的

3、过于泛滥的直接民主,成为政治腐败、社会动乱的隐患。所以说雅典民主政治是小国寡民体制的产物。民主,是人类政治一个永恒的追求,但在通往民主的道路上,多歧亡羊,多少罪恶假其名以行之。它就如同一个任人打扮的小姑娘,总是由最高权力掌握者拥有对它的命名权、解释权和行使权。我辈人微言轻,无力也不想在铁屋子里呐喊,如果说做这样一次无聊的散谈还有点什么意义的话,那就是在面对话语霸权洗脑时,我会对自己说:“切~~~~~~~,这玩意你说它是啥子都可以,除了民主。”古希腊城邦的民主政体是其多山多岛的地理环境与小国寡民、长期独立自治的城邦特征共同作用的结果。另外,公

4、民的集体多数是小农和小作坊主,他们同时也是军队的支柱。过多的注重他们的情绪和呼声也使希腊民主具有小国寡民。在一些小的城邦具有公民资格的只有2000人,较少的公民人数也使希腊实行公民政治成为可能。雅典是个商业都市,外来人口的比例相当高,外来人没有公民资格,即使在雅典生活了好几代也没有。公民地位的取得是世袭的,只有世世代代居住雅典的人方可成为公民,而且其公民身份不因移居他乡而取消。当时的妇女,奴隶,还有居住在雅典的外国人,是没有政治权利的,就连外国人同雅典人生的孩子,成人后也没有政治权利。所以它只是在少部分居民中实行民主,同时上层阶级享有比一般

5、民众更多的权利。如在伯里克利时期,雅典有人口约31万,其中奴隶有11万,外侨3万不到,公民有17万余人,公民中妇女和儿童不享有政治权利,这样享有民主权利的成年男子才4-6万人左右,仅占全部人口的1/6。它形成于古希腊由原始社会向奴隶社会过渡时期,是小国寡民体制的产物,在伯利克里时代达到顶峰,其实质是维护奴隶主贵族利益。古代希腊民主政治维护的是奴隶主贵族的统治地位和利益,其实质是建立在奴隶制基础之上,真正能够享受到民主的人毕竟是少数。而少数人的过于泛滥的直接民主,成为政治腐败、社会动乱的隐患。所以说雅典民主政治是小国寡民体制的产物。民主,是人

6、类政治一个永恒的追求,但在通往民主的道路上,多歧亡羊,多少罪恶假其名以行之。它就如同一个任人打扮的小姑娘,总是由最高权力掌握者拥有对它的命名权、解释权和行使权。我辈人微言轻,无力也不想在铁屋子里呐喊,如果说做这样一次无聊的散谈还有点什么意义的话,那就是在面对话语霸权洗脑时,我会对自己说:“切~~~~~~~,这玩意你说它是啥子都可以,除了民主。”古希腊城邦的民主政体是其多山多岛的地理环境与小国寡民、长期独立自治的城邦特征共同作用的结果。另外,公民的集体多数是小农和小作坊主,他们同时也是军队的支柱。过多的注重他们的情绪和呼声也使希腊民主具有小国

7、寡民。在一些小的城邦具有公民资格的只有2000人,较少的公民人数也使希腊实行公民政治成为可能。雅典是个商业都市,外来人口的比例相当高,外来人没有公民资格,即使在雅典生活了好几代也没有。公民地位的取得是世袭的,只有世世代代居住雅典的人方可成为公民,而且其公民身份不因移居他乡而取消。当时的妇女,奴隶,还有居住在雅典的外国人,是没有政治权利的,就连外国人同雅典人生的孩子,成人后也没有政治权利。所以它只是在少部分居民中实行民主,同时上层阶级享有比一般民众更多的权利。如在伯里克利时期,雅典有人口约31万,其中奴隶有11万,外侨3万不到,公民有17万余

8、人,公民中妇女和儿童不享有政治权利,这样享有民主权利的成年男子才4-6万人左右,仅占全部人口的1/6。它形成于古希腊由原始社会向奴隶社会过渡时期,是小国寡民体制的产物,在伯利克里

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