中学语文教学美育内涵探微

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1、.中学语文教学的美育内涵探微    在语言学习中重视审美教育，可谓由来已久。早在两千多年前，我国著名的思想家和教育家孔子便十分重视对于“诗”的学习。他认为，“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”，并由此指出“不学诗，无以言”。五四运动前后，我国著名学者王国维、蔡元培等也曾积极传播西方的美育思想。随着基础教育改革的不断深入和素质教育的不断发展，中学美育正在发生着许多新的变化。这种变化既表现在审美的对象、内容、目标、范畴和标准上，也反映在美育的实施主体和接受主体上，既昭示着中学美育新的发展趋势，也体

2、现着新的时代、新的形势对于中学美育的新要求。语文学科是一门飞扬着灵性的人文特色浓郁的课，是一门不仅训练学生分析和运用语言的能力，而且熏陶其情操、发展其个性、培养其人格素质的特殊的课。“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美、劳的和谐发展。”（《语文课程标准》）下面就中学语文教学中蕴含的美育内涵作一初步的梳理。   一、自然之美   仁者乐山，智者乐水。中华民族自古以来具有特别爱好自然的性情，比世界其他民族的一般民众都来得强烈。赏心悦目的奇山异水给人们无限的美感与慰藉，人

3、们因而又借重山水涤荡世俗尘垢，消解胸中块垒，获得哲学的启示，激发进取的意趣。   许多优秀的文学家因其高雅的情操、优美的文笔给我们带来了许多脍炙人口山水佳作，那些浸渍着大师们或纤尘不染，或晶莹剔透，或悠闲自若的心灵感悟的文字，荡涤着读者的心灵，丰富着人们的情感，给人们展现了一个个丰富多彩的意境。课文中描绘了大量的自然山水、风土人情，表现了祖国绵绣山河的如诗如画，蕴含着丰富的自然美。如“处处有丰饶的物产，处处有奇丽的美景”的天山景物（《天山景物记》），色彩素淡朦胧、旋律和谐悦目的荷塘月色（《荷塘月色》），雄奇峻拔、文物荟萃的泰山奇观（

4、《雨中登泰山》）……可以说自然美在语文教材中琳琅满目，美不胜收。又如孙犁的《荷花淀》，这篇小说的景物描写可谓如诗如画。作品反映的虽然是战争年代，但是，从作品所描绘的背景上，我们却看不到断壁残垣，看不到硝烟战火，看到的是明月，清风，银白的湖水，碧绿的稻秧，粉色的荷花……一切景物都是那么清新、明朗、美丽。文章开头写道：“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。”“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙银壁一样。粉色荷花箭样高高地挺出来……”通过这些景物描写，展现出人们对家乡的爱，对生活的爱，从而歌颂白洋淀人民爱国主义和革命

5、乐观主义精神。课本上还有吴均的《与朱元思书》、苏轼的《赤壁赋》、柳宗元的《愚溪诗序》、郁达夫的《故都的秋》、黄河浪的《故乡的榕树》等许多脍炙人口的精品散文。.页脚.....   我们要充分利用这笔宝贵财富，对学生进行审美教育，引导学生欣赏教材中绚丽多彩的自然美，提高学生欣赏自然美的能力；并借助于课文中的自然美，陶冶学生的情操，形成正确的审美观，高尚的审美情趣、健全的审美能力，培养他们按照美的规律创造美的才能。   二、思想之美   法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”人的生命是非常脆弱的，而人之所以能够统领万物，

6、就在于拥有能够思想的灵魂。思想使最脆弱的人变成了国王。但这世界上有思想的人并不多，也唯其如此，我们才深感她的美丽，进而去热爱她。缺少独立思考意识，缺少怀疑和批判精神，人会变得很卑微，会习惯于听从习惯，他不会激动，也就不会创造。   席勒在其《美育书简》里说：美是精神和感觉谐和的结果，它是同时诉诸人的一切能力的，只有当人充分地和自由地运用他的一切能力，才能够正当地感受和评价美。中学语文教材或通过高尚的纯真感情的抒发，或通过曲折的娓娓动听的故事的叙述，或通过神采飞扬的艺术形象的刻画，或通过色彩浓艳的景物描写，或通过寓意深刻的精辟议论，使

7、人们在潜移默化中获得美的陶冶和净化，从而更加热爱祖国、热爱民族、热爱生活、热爱真理。此外，鲁迅的冷峻、讽刺、谴责、悲悯，钱钟书对人生世相的上帝般微笑，史怀哲的博大温和，卡夫卡的鞭辟入里……无不让我们感到思想者的声音，这种思想者的声音又像一阵清风，吹去我们日渐被遮蔽的心灵；也像一道阳光，给我们的灵魂以轻轻的照耀，就在这种吹抚和照耀中我们发现着自己，反省着自己，提升着自己……   三、情趣之美   语文学习的一个重要目的是培养人的健康的审美情趣。在阅读教学中，教师要注意把握教材美的富有生活情趣的内容，借助各种方法，以形象感受和情感渲染为

8、手段，依据文学作品中高度凝练的文字，“还原”生活场景，体验生活的情调和趣味，同时进行美育的濡染。写作教学，应使学生初步懂得社会生活是丰富多彩的，人们在生活中会产生丰富多彩的情趣，知道生活中处处有情趣，情趣是多种多样的，同时培养学生善于