浅论中国山水画的透视美

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1、浅论中国山水画的透视美梁秋芬（武汉市第二轻工业学校湖北武汉430000）【摘要】中国山水画的透视是完全不同于西方绘画的透视方法的，西方绘画普遍运用的是焦点透视，而中国山水画运用的是散点透视来处理画面，在画面上能找到许多视点，即多视点的透视。古人所谓高远、深远、平远，给人以“足不出户而卧游千山万水“之感，使观者有着身临其境的感觉。这一透视形式，形成了东方绘画特有的艺术魅力。木文通过对中国山水画透视的分析硏究，试探索其在艺术构成中独特魅力。【关键词】山水画意境散点透视中图分类号：G71文献标识码：A文章编号：ISSN1004-1621（2010）10-044-02一、刖吕人们一提起透视，往往就会感

2、到是西洋人传入的透视，其实，在中国古代画论中，就出现过一些朴素的透视原理，如南北朝时代的王微在《叙画》一篇文章中提出“目有所极，故所见不周“；南朝宗炳著《画山水叙》一篇，文中有“竖划三寸，当千仞之高，横墨数尺，体百里之遥“；唐代王维在《山水论》中指出“丈山尺树，寸马分人；远人无目，远树无枝；远山无石，隐隐如眉；远水无波，高与云齐化这些都体现了我国古代画家对透视原理的认识。中国画不同于西洋画，“散点透视“的处理方法为山水画家开辟了广阔的视野，可以不受眼前景物所限制，移动着的视点把平视、仰视、俯视的各种景物组合起来，使观赏者在烟云卧游时得到充分的精神自由。中国画家对透视方法的运用始终是灵活的，其画

3、面的空间构成为移动观物后的整合，这是一种多视域的流动的空间组合形式。中国山水画的透视方法，是“散透视（移动视点）”、”远视距”与“俯视“三者的结合运用，形成了中国山水画的创作特色与艺术特色。二、中国山水画独有的东方气质在中国古代很多的优秀山水画作品中，画面上经常出现：近处是广阔的水面，有木桥、楼阁、小溪、渔船；远处有无数的高山幽谷，整个画面是由近处一层一层往远处推，越推越远，使人的目光伸展到远处，从有限的吋间空间进到所谓”象外之象”、”景外之景”。登高远望是为了从有限的吋间空间进到无限的吋间空间，从而引发一种人生感和历史感。笔墨里渗透的是作者对人生的认识和感触，自然景物只是作者对人生的反思和认

4、识的一种载体，他们的笔墨情趣并不受外界自然的束缚，寻找的是”蝉噪林愈静、鸟鸣山更幽”、”千山鸟飞绝、万径人踪灭,,的独特意境。中国画的意境创造，是不拘泥于自然物的纂拟再现,而强调主观的意念、写意。中国山水画讲“与山传神”写山真骨“，前者是应传达山水的审美神韵，后者则是要撩开自然景物的表皮，不满足于表面摹仿，而应图写山水之真体与真相，这就是五代荆浩所谓山水“图真“。郭熙曾讲到山水画的取景之特征，千里之山，不能尽奇，万里之水，不能尽秀，一概图之，版图何异？所以山水画选择那些尽奇尽秀之美的对象利用平远、深远、高远的空间处理方法加以表现，创造中国绘画独有的意境美。中国山水画独特的散点式构图，自始至终体

5、现着东方人特有的优美气质,这是一种自然主义的气质，是人与自然物我交融的气质。三、中国山水画的透视美(-)古代山水画中“三远”宋代郭熙在其《林泉高致集》中结合山水画的构图提出了”三远“法，即：”山有三远，自山上而仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远“。这三远即是视点在纵向移动过程中所处低、中、高三种视位观察景物时所生成的仰、平、俯三种透视关系。如宋代范宽的《溪山行旅图》就是高远法在画面构图中得以突出的体现，因景物大部分突出于视平线上的天空中，有“对此欲倒东南倾”之感，而山峰又在天空的映衬下显得愈加明朗突岀，所以古人又有”高远之色清明“之说。范宽以雄健、冷峻的笔力勾

6、勒出山的轮廓和石纹的脉络，浓厚的墨色描绘出秦陇山川峻拔雄阔、壮丽浩莽的气概。这幅竖长的大幅作品，不仅层次丰富，墨色凝重，而且极富美感，整个画面气势逼人，使人犹如身临其境一般。“自山前而窥山后谓之深远”，是观者处于较高视位，能在山近前处以凹窥凸，推视到后面的群山、景物皆收眼底，山与山起伏相同，层层深高变远，交错不尽，“使人望之莫穷其际，不知其为几千万重“。深远方法来自俯视，群山一大地相衬，天空被推至无限次远，故FI”深远之色重晦”。如白雪石的作品《漓江山水》、宋代马远的作品《踏歌图》等。如果在深远的基础上，以同样视线角度，继续升高视位不断观察，自然会得到以纵观深的视域组合，如张大千的作品《长江万

7、里图》，就能让观者放眼崇山峻岭、峡门逶迤，自天际而来滚滚东去之势。画面布局宏人，气脉流贯，繁复变化却浑然天成，显示了画家的深厚功力，也表现了画家气吞山河的胸怀与气度。“自近而望远山谓之平远”平远的构图来自平视视域，视点不仰不俯，对景物以适中视位远视，平视景物是通过近人远小，互为遮挡的对比中由近及远,为平远法，因此类似于平视焦点的透视特点。但画面却不像西方油画那样有整齐划一的消失点。平远透视效果的山