何平九论-第七论

《何平九论-第七论》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、-七论加快发展方式转变不说空话多干实事何平（一）求真、务实、重干，展现了这样一种姿态：脚踏实地，锲而不舍；这样一种风格：经世致用，拒绝空想；这样一种境界：崇实尚干，排斥虚妄。　　（二）“真”即本质性、规律性的东西；“实”即客观存在的实际。求真是一种态度，是务实的前提和基础；务实，是求真的实践和检验；重干，就是讲求实际效果，是求真务实的具体行动。　　（三）“为了实现思想，就需要有实践力量的人。”马克思的这句名言，至今仍给人以深刻启迪。建设中原经济区，推动中原崛起、河南振兴，需要千千万万“有实践力量的人”迅速行动起来，靠实干建真功，以实效

2、论英雄。　　（四）求真、务实、重干，是共产党人应该具备的政治品格。“一打纲领不如一个实际行动”，“不干，半点马克思主义也没有”，“空谈误国，实干兴邦”……这些精辟的论断，激励我们取得一个又一个实践成果。　　（五）求真、务实、重干，是中华民族的传统美德，做人之本，兴国之道。我们自古以来就有埋头苦干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人——他们是中国的脊梁。　　愚公老人，面对万仞高山，子子孙孙，挖山不止。这个故事鼓舞了多少代人尤其是中原儿女，迎难而上，生命不息，奋斗不止。.---　　黄河故道，焦裕禄察风口，探流沙，一步一艰辛，栽下一棵棵泡桐

3、，种下一个个希望；　　太行山上，林县人民凭着一锤一钎一双手，逢山凿洞，遇沟架桥，“人间天河”横空出世；　　从侠肝义胆的任长霞、舍身救人的李学生，到大孝至爱的谢延信，还有叫响河南人形象的“北京好人”李高峰……他们身上集中体现了省委书记卢展工充满深情概括的“平凡之中的伟大追求，平静之中的满腔热血，平常之中的极强烈责任感”的精神。　　焦裕禄精神、红旗渠精神、愚公移山精神、“三平”精神一脉相承，其核心都是真、实、干。永恒的精神具有巨大历史震撼力。务实重干，发展为民，永远以一种质朴无华的力量感动人心、改变世界。　　（六）河南改革开放以来波澜壮阔

4、的发展史，就是一部求真、务实、重干的奋斗史。中原经济区是对中原崛起战略的持续、延伸、拓展和深化，符合河南发展实际，遵循区域经济发展规律，更是中原儿女求真、务实、重干的最新成果。　　（七）求真、务实、重干，有其现实性。河南人口多、底子薄、基础弱、发展不平衡的基本省情没有变，短时间内不可能改变。该办的、应干的事很多，矛盾、问题很多。建设中原经济区，更是千头万绪，任务繁重。靠喊口号产生不了奇迹，光着急上火也解决不了问题，诸多的挑剔更是无济于事，等、靠、要也“要”不出来，唯有求真、务实、重干。　　“八五”，我们就是这样走过来的；.---　　“

5、九五”，我们就是这样干过来的；　　“十五”，我们就是这样闯过来的；　　“十一五”，我们就是这样跨过来的；　　“十二五”，我们只有一步一个脚印，去闯、去干。　　（八）求真、务实、重干，有其紧迫性。同样的环境和条件，有没有奋发有为的精神状态，有没有敢为人先的英勇气概，有没有开拓进取的强烈意识，有没有大刀阔斧的非常魄力，有没有真抓实干的工作作风，结果大不一样。　　中原经济区起步，号角激昂，形势逼人。如果我们的各级领导干部还囿于那些传统的思想观念、方式方法、工作作风，如果没有与当代经济社会发展相适应、与人民群众的要求相一致的思路、眼光、方法和

6、措施，就难以完成“现代化的下半程”和“富民强省”的光荣使命。　　（九）求真、务实、重干，有其针对性。求真、务实、重干，不仅仅是工作作风，还是精神状态、奋斗意识，是中原崛起、河南振兴的责任感，说到底，是个世界观问题。过去，我们没少吃弄虚作假、脱离实际、盲干蛮干的苦头，历史教训赫然在目。现在，这种“不真、不实、不重干”之风在一些地方仍有“市场”，“假大空”仍值得人们警醒。.---　　求真、务实、重干是一面镜子，不妨用来照一照：有些干部是不是重数字，轻民生，比较关注GDP，却对百姓冷暖不大关心，甚至认为环境、资源问题可以放一放；重眼前，轻长

7、远，忙于出政绩、急于树形象；重显绩、轻潜绩，不管群众不满意，只怕上级不注意，一心惦记怎么上去，“两年不提拔、心里有想法；三年不挪动、就想去活动。”耐不住磨炼，不愿用真功。　　求真、务实、重干是一把尺子，不妨用来量一量：有些干部是不是习惯于打电话、听汇报、办公室里编套套，热衷找上几个人儿、出上一个题儿、做上一篇文儿，身子总是沉不下去；下基层前呼后拥，耽于迎来送往，觥筹交错，干实事的时间少之又少；看点不看面，听喜不听忧，“葫芦掉井里——还是浮在面上”。脱离实际、脱离群众、脱离基层的病症越来越重。　　求真、务实、重干是一杆秤，不妨用来称一称

8、：有些干部是不是生搬硬套，开个会传达传达，下个文要求要求；干工作敷衍了事，脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里；心浮气躁，满足于一般号召，无实事求是之意，有哗众取宠之心；说做两张皮，名实两回事，讲起来头头是道、干起来不见真招，“决