常怀感恩，孝行天下

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。常怀感恩，孝行天下　　常怀感恩，孝行天下　　百善孝为先，《常回家看看》这首歌广为传唱。自古以来，孝敬父母，是中华民族的传统美德。　　父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。　　人类在进化，社会在进步，动物尚知反哺，何况人呢？　　然而，常回家看看，竟然要被写进法律，不能不说是亲情的悲哀。　　前一段看过一篇说中国人越来越不像中国人了，中国人的味道在逐

2、渐消失。作为一个礼仪之邦，却很少能感受到礼仪所带来的文明。文明古国的精神大厦，被蚕食了。相反，却在一衣带水的邻邦日本，充分感受到了礼仪之邦的香味。作为一个文化几乎全是舶来品的日本，能有这样的文明发展，我们不得不深思。　　现在，别说是礼仪之邦，连“孝敬父母”都需要去强制，我们真的是愧对祖先。　　孔子描述自己的人格理想，很简单：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学

3、生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　老者安之，就是让父母长辈安身安心。一个孝敬父母的人，才值得去结交为朋友。因此，能使老者安之，才容易使朋友信之。这样，孩子们才会觉得这个人值得追慕缅怀。三者之间，存在着必然的联系。　　孝敬父母，论心不论迹，尤其在物质比较丰富的今天。孝和敬连用，孝为行，敬为心，关键是看我们的心中对父母有那份深深的敬没有。　　孔圣人已经明确告诉我们

4、使“老者安之”的重要性，其实放眼现在的社会，老年社会正在珊珊而来，能使“老者安之”，是社会稳定的一个重要因素。　　因此，小到家庭大到国家，孝顺父母这一传统美德必须大力的发扬。　　前几年掀起过学习《弟子规》的热潮。　　弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。　　这一传承儒家思想的读本，把孝敬父母放在人生的第一重要之事的位置。　　仔细看“教”这个字，左边是“孝”，右边是“文”。望文生义，似乎已经为“教什么”找到了答案。“孝”在前，“文”在后，不就是告诉我们先要教会学生孝敬父母，再教文化知识吗？这与弟子规

5、中的“首孝悌、有余力则学文”一致的天衣无缝。难道说这纯属巧合？为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　汉字多数是会意的，当初制造“教”这个字的祖先，我想正是由于想到孝敬父母是一个人最重要的道德品质，才

6、把“孝”放在前。而“文”在后，文化知识对一个来讲，只是占据次要的位置。　　也许，上述的猜测有些牵强，但是和“教育要德育为首”，不也是惊人的一致吗？　　千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。我想，真人的核心品质就是对父母的孝敬，要常怀感恩之心。　　感恩之心的缺失，让尊重、宽容和理解只停留在表面。一个人，只是一味的索取从不知付出，那么不孝敬父母，也就在情理之中了。　　因此，我们很有必要让“学会感恩，孝敬父母”的教育走进课堂，让学生心领神会，并付诸行动。　　我曾经让学生在课前吟诵感恩词：　　感谢国家，培养护佑；　　感谢父母，养

7、育之恩；　　感谢老师，辛勤教导；　　感谢同学，关心帮助；　　感谢所有付出的人，　　感恩一切的一切。　　短短的几句感恩词，最朴实的语言道出了最炽热的情感。人世间，有了感恩之情感恩之举，才会变得美好而和谐，才会奏出人间最动人的乐章。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各

8、学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　第一次诵读，孩子们觉得很可笑，说：“数学老师，你让我们读这些做什么？上数学课吧！”我没有回答，又继续领着读了一遍。第二天，没有学生来问了。我相信孩子们多读读，感恩的心会逐渐出来。　　吟诵感恩词只是很小的一个方面，如何实施感恩教育，是一个