《宽容序言》教学设计1.doc

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1、《<宽容>序言》教学设计1教学目的（1）培养憎恶与摒弃旧思想，支持与追求新思想的感情；（2）用提要—概括—综合归纳的方法把握文章主旨，体会作者寓于故事中的哲理；（3）培养对抽象的内容的阐发能力和对含蓄内容的解释能力。教学设想：这篇课文形式上是散文诗，或者说是哲理诗、寓言诗，虽是序言，但具有诗的特质，有渗透着作者主观情思的意象，有能引人身临其间的意境，有鲜明生动的语言，也有着启人睿智的哲理。深刻的思想与尽可能完美的形式结合，使得这篇序言成为人类文化中的瑰宝。这样一篇文章，可分析之处很多，值得借鉴的地方也比比皆是。但在教学中，不能一味地离开原文架空地分析、讨论，最好让学

2、生尽快进入课文，原汁原味地品味诗中的意象与意境，进入作品的时空，与房龙一起驰骋想像，从而参悟其中深刻的哲理。因而，指导学生阅读、朗读，教师进行范读，也就成为教学过程中重要的手段。教学过程一、解题体重200英磅、粗壮结实的荷裔美国人亨德里克·房龙，人生经历丰富，曾在各种岗位上历练人生，刻苦学习写作，多才多世，能说和写10种文字，会拉小提琴、会画画，他著作的插图均出自于自己之手，善于用极其轻巧俏皮的文字，撰写通俗历史著作，而为无数青年读者所喜爱。他从20世纪20年代以来，发表了一系列这样的作品，大多成为美国的畅销书，并被译成多种文字出版。著名的如《人类的故事》《房龙地理

3、》《发明的故事》《圣经的故事》等，早已有了中文译本，对我国一整代年轻人有过深刻影响。历史学家曹聚仁在《我与我的世界》中回忆说，20年代他在候车时偶然买到《人类的故事》中译本，于是——那天下午，我发痴似的，把这部史话读下去，车来了，在车上读，到了家中，把晚饭吞下去，就靠在床上读，一直读到天明，走马看花地总算看完了。这50年中，总是看了又看，除了《儒林外史》《红楼梦》，没有其他的书那么吸引我了。我还立志要写一部《东方的人类故事》。岁月迫人，看来是写不成了；但房龙对我的影响，真的比王船山、章实斋还深远呢！郁达夫在林徽音译本《古代的人》的序言中分析了房龙的写作艺术，认为他的

4、方法“实在巧妙不过，干燥无味的科学常识，经他那么一写，无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。”“房龙的笔，有这一种魔力，但这也不是他的特创，这不过是将文学家的手法，拿来用以讲述科学而已。”二、明确“自读目标”三、初读课文，理清结构第一部分（1）宁静的无知山谷，闭塞落后，愚昧守旧。第二部分（2—4）漫游者要把人们引向新的幸福的世界，守旧老人却根据法律杀死了他。（2）一个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判。（3）漫游者向大家介绍外面美好的世界，并愿意带领大家前去。（4）守旧老人以旧的法律煽动人们杀死了漫游者。第三部分（5—9）在死亡的威胁下，人们把守旧老人推到

5、一边，沿着漫游者开辟的道路走进新世界，过上了幸福的生活，他们开始怀念先驱者。（5）无知山谷发生了特大干旱，饥嚎遍野。（6）半数以上的人在饥寒中死去，律法还必须遵守。（7）在失望中爆发了叛乱，人们投奔陌生的世界。（8）人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场，认识到以前的错误。（9）人们建起智慧老人的大厦，立碑纪念先驱者。第四部分（10）希望这样的事将来不要发生。四、再读课文，找到作者的情思，归纳文章的主旨在诗歌中，作者的情思是寄寓于意象之中的。意象                                         哲理宁静的无知山谷——沉寂愚昧     

6、                   无知愚昧的地方永恒的山脉    ——长久封闭                        人们怠惰、胆小知识的小溪    ——知识贫乏                        自私、易满足， 需求浅薄的村民：                环境              这是产生贫穷与    心满意足地享乐    ——怠惰                    落后的根源    为得不到果实而恐惧——胆怯    他们只需一点儿食物——自私守旧老人“对着神秘的古书苦思冥想”“摇着头”“低声倾吐着恶狠狠的词句”       

7、                 应该容许别人有行“是它（法律）的执行者”        旧世界的统治者    动和判断的自由，“叫喊着，‘他死有余辜！’”                         宽容的政策才能使“并没有灰心”“预言说”         旧思想的维护者    真理得到发展“不行”“无力地抗争着”“强迫他把他们带走”漫游者（先驱者）：“指甲磨破”“脚上缠着破布”“身体衰弱”                     新世界的探索者    人类追求真理的力量“拒绝（坐下）”“偏要说话”                          是不可