恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中作用》生态正义伦理思想解读

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1、恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中作用》生态正义伦理思想解读摘要：在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中，恩格斯分析了劳动从体力向脑力劳动发展，尤其是由基础向上层建筑、意识形态发展，人在劳动方面的计划性越来越强，进而产生了认识的误区，出现了劳动的计划性及其悖论一一劳动计划的第一目标实现了，但却破坏了那些地区长远的、整体的、普遍性的生态平衡。基于对这一问题的反思，恩格斯阐释了以历史唯物辩证法的相互联系性为核心的协调人-自然-社会的生态正义伦理思想，以及超越历史上生产方式处理人-自然-社会关系的局限的生态伦理方略。关键词：劳动；生态伦理悖论；生态

2、正义分类号：B82-058文献标识码：A文章编号：1671-1165(2013)01-0032-07《劳动在从猿到人转变过程中的作用》是恩格斯于1873-1886年在研究自然辩证法过程中未完成的一篇论文。尽管这篇论文距今已有一百多年，但是恩格斯关于劳动及其悖论的生态正义的道德哲学反思一一通过分析人的劳动的计划性及其悖论，反思其悖论产生的认识根源与方法论基础，阐释了以相互联系性为核心的历史辩证法及其协调人-恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中作用》生态正义伦理思想解读摘要：在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中，恩格斯分析了劳动从体力向脑力劳动发

3、展，尤其是由基础向上层建筑、意识形态发展，人在劳动方面的计划性越来越强，进而产生了认识的误区，出现了劳动的计划性及其悖论一一劳动计划的第一目标实现了，但却破坏了那些地区长远的、整体的、普遍性的生态平衡。基于对这一问题的反思，恩格斯阐释了以历史唯物辩证法的相互联系性为核心的协调人-自然-社会的生态正义伦理思想，以及超越历史上生产方式处理人-自然-社会关系的局限的生态伦理方略。关键词：劳动；生态伦理悖论；生态正义分类号：B82-058文献标识码：A文章编号：1671-1165(2013)01-0032-07《劳动在从猿到人转变过程中的作用》是恩

4、格斯于1873-1886年在研究自然辩证法过程中未完成的一篇论文。尽管这篇论文距今已有一百多年，但是恩格斯关于劳动及其悖论的生态正义的道德哲学反思一一通过分析人的劳动的计划性及其悖论，反思其悖论产生的认识根源与方法论基础，阐释了以相互联系性为核心的历史辩证法及其协调人-恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中作用》生态正义伦理思想解读摘要：在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中，恩格斯分析了劳动从体力向脑力劳动发展，尤其是由基础向上层建筑、意识形态发展，人在劳动方面的计划性越来越强，进而产生了认识的误区，出现了劳动的计划性及其悖论一一劳动计划的第一

5、目标实现了，但却破坏了那些地区长远的、整体的、普遍性的生态平衡。基于对这一问题的反思，恩格斯阐释了以历史唯物辩证法的相互联系性为核心的协调人-自然-社会的生态正义伦理思想，以及超越历史上生产方式处理人-自然-社会关系的局限的生态伦理方略。关键词：劳动；生态伦理悖论；生态正义分类号：B82-058文献标识码：A文章编号：1671-1165(2013)01-0032-07《劳动在从猿到人转变过程中的作用》是恩格斯于1873-1886年在研究自然辩证法过程中未完成的一篇论文。尽管这篇论文距今已有一百多年，但是恩格斯关于劳动及其悖论的生态正义的道德

6、哲学反思一一通过分析人的劳动的计划性及其悖论，反思其悖论产生的认识根源与方法论基础，阐释了以相互联系性为核心的历史辩证法及其协调人-恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中作用》生态正义伦理思想解读摘要：在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中，恩格斯分析了劳动从体力向脑力劳动发展，尤其是由基础向上层建筑、意识形态发展，人在劳动方面的计划性越来越强，进而产生了认识的误区，出现了劳动的计划性及其悖论一一劳动计划的第一目标实现了，但却破坏了那些地区长远的、整体的、普遍性的生态平衡。基于对这一问题的反思，恩格斯阐释了以历史唯物辩证法的相互联系性为核心的协调

7、人-自然-社会的生态正义伦理思想，以及超越历史上生产方式处理人-自然-社会关系的局限的生态伦理方略。关键词：劳动；生态伦理悖论；生态正义分类号：B82-058文献标识码：A文章编号：1671-1165(2013)01-0032-07《劳动在从猿到人转变过程中的作用》是恩格斯于1873-1886年在研究自然辩证法过程中未完成的一篇论文。尽管这篇论文距今已有一百多年，但是恩格斯关于劳动及其悖论的生态正义的道德哲学反思一一通过分析人的劳动的计划性及其悖论，反思其悖论产生的认识根源与方法论基础，阐释了以相互联系性为核心的历史辩证法及其协调人-自然-

8、社会的生态正义伦理思想，在此基础上，恩格斯提出了超越劳动生态伦理悖论的生态正义伦理方略，这对于我们认识“人能够认识什么？”、“人应当想什么？”、“人能期待什么？”以及“人是什么？