传承路上的创新与情怀

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1、传承路上的创新与情怀胡子花白的鼓手紧闭眼帘旁若无人地敲鼓高歌;刚出坑的热馕被系着围裙的打馕匠高高挂起当招牌;拄着拐杖、戴着巴旦姆图案花帽的白须长者垂首沉思......这一个个生动的场景，其实是一幅幅面塑作品。这些作品尺幅不大，不过一二十厘米高的人物，眼神、表情、手势却颇具神韵，极富生命力，将一幕幕生活的场景演绎得鲜活生动，浓郁的新疆气息扑面而来。作者那鼎浩是土生土长的乌鲁木齐人，面塑是传自母亲的技艺，而新疆元素其实就是他儿时在乌鲁木齐二道桥的所见所闻。作为一个用面塑讲述新疆故事的艺做些金鱼、仕女、童子、铜锁等哄孩子玩

2、的小面花。慢慢的，母亲就掌握了捏面人的技巧，后来又传给了自己的孩子。对此，那鼎浩非常痴迷，自小就喜欢围在母亲跟前，模仿着母亲手中的一招一式。“听母亲说，刚来新疆时，新疆面粉太筋道，是最好的拉条子用面，但做面塑不是很顺手。琢磨了很多次，不断进行调整，才解决了配方问题，现在再用内地面粉反而不顺手了。”那鼎浩的面塑作品温润自然，风干后不会开裂，这里面藏着家传配方，在面粉中掺入了一定比例的蜂蜜和甘油。如今，年逾古稀的母亲依然是那鼎浩的良师益友。他的工作室中一直保留着母亲制作的玫瑰花，那花瓣薄如蝉翼，色彩娇艳，极为逼真。提及母

3、亲，他总有聊不完的话，母亲的作品朴实传统，用色大胆，带着浓浓的乡土气息，有种未经雕琢之美，像是年画里的形象。母亲不时到我工作室转转，瞧着哪儿不妥，会趁我不注意时悄悄捏两把、改一改，像个老小孩师从母亲，可以说那鼎浩手中的面塑技艺来自内地使用的却是新疆材料，作品融入了新疆元素。钟爱新疆元素，是因为我从小生活在这里，来源于生活的元素，骨子里都觉得亲切。”小时候，那鼎浩家在盐湖，每逢寒暑假就到和平南路的叔叔家玩，天天泡在二道桥，围着小商贩一看就是一天，那一招一式都印在脑海中，以至于他的面塑作品，自然而然地带入了这些元素和场景

4、。2011年，在一家维吾尔风情的宴会厅，那鼎浩见到了哈孜•艾买提的油画《木卡姆》复制品，立刻被画面上演奏者如痴如醉的神情抓住了，他当即决定将这些人物用面塑“再现”，在尊重原作的基础上，进行二次创作。但这并非简单模仿，经过半年艰辛努力，作品呈现出来时，获得了诸多赞誉，并斩获多项大奖。这组作品圆了那鼎浩的梦，也成为他店里的非卖品，一直珍藏着。为了丰富创作元素，那鼎浩每年都会到南疆采风。2016年春天，他跟随新疆艺术研究所的工作人员来到阿克苏地区阿瓦提县，走访了十几个乡村，采风的同时义务授课，还赠送出许多面塑小作品给孩子们

5、。那鼎浩回忆道：“我们所到之处，可以用万人空巷来形容，维吾尔族乡亲身着盛装迎接我们。当见到我手指间几下就捏出了鸽子、公鸡、牛羊时，小孩大人都惊奇不已，他们非常喜欢面塑艺术，这令我很欣慰。我更加意识到，接地气的艺术更有生命力。”传承路上，创新与情怀“那老师，我找到人生的方向了！”当一名学生兴冲冲地告诉那鼎浩时，他心里一震。这名来自喀什的学生叫尼亚孜•玉素甫，大学学的是财会专业。2014年，他在乌鲁木齐7坊街看到那鼎浩的面塑作品，一下就迷恋上了，他托人想拜师。起初，那鼎浩觉得没有美术基础是他的硬伤，学起来会吃力，便有点儿

6、顾虑。做面塑，不仅是对作者塑形基本功的考验、对大众审美的把握，更是对其文化积淀的考量，只有熟悉面塑对象的背景、个性、动作和神态，才能进行精准刻画。然而，尼亚孜•玉素甫并不气馁，再三恳求，那鼎浩决定给他尝试的机会。这个维吾尔族小伙子的执着，令那鼎浩想起了自己在面塑道路上的经历。虽然童年受到母亲的启蒙，对面塑产生了浓厚兴趣，但他在四川上大学时学的却是实用美术专业，毕业后他开过设计室，从事平面设计工作。那个时候，他收入稳定，日子过得很滋润，但心中始终放不下面塑。后来，遵从心的指引，他关闭了设计室，创办了面塑工作室。因为不俗

7、的表现，2009年，他被邀请进驻新疆7坊街创意产业集聚区，设立了“那鼎浩雕塑艺术工作室”，让更多人认识了他和面塑艺术。“没想到这个零基础的维族小伙特别有毅力，我上课教了面塑手型制作，并布置作业给他，他每次都认真超额完成，进步很快。”那鼎浩欣慰地说。常言道：“教会了徒弟，饿死了师傅”，他却从未有过这样的想法，他希望学生们能有更好的发展。这些年，他前前后后收了近20名弟子，由弟子再培训的学生无以计数。那鼎浩和弟子们多次走进社区、学校、乡村，手把手地传授面塑技艺。那鼎浩认为，传承文化，要从孩子抓起，在他的推荐下，学生尼亚孜

8、•玉素甫在乌鲁木齐市文化馆常年开设儿童面塑培训班。同时，这个授课点也成为面塑艺术的展示窗口。如今，那鼎浩在乌鲁木齐拥有几间工作室，他的一件面塑艺术作品通常售价几万元，一些在内地销售新疆玉器的店家，喜欢将他的作品陈列在展柜间，以浓郁的新疆元素烘托出新疆味道。2014年，那鼎浩被评为新疆面塑艺术的自治区级非遗传承人。2016年，他的《幸福时光》《天