汉字未解之谜

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1、汉字未解之谜为什么三横一竖就是“王”？为什么“天”要写成“一”下面一个“大”字？这些都是可以解释的。虽然我们熟悉汉字，但要真正说它的构成发展，可能又是陌生的。汉字研究历史很长，中华民族使用汉字的历史也很长，但还是有很多问题不清楚，至少还有三个未解之谜。 汉字起源之谜 汉字图形化持续使用之谜 汉字未来走向之谜 “重”和“出”的不解：“重”，拆开为千里，那不是出远门的意思吗？“出”,拆开为叠山，两座山山叠起来，那不是很重吗？“矮”和“射”的不解：“矮”，拆开为委矢，那不就是要射吗？“射”，拆开为寸身，那还不够矮的？

2、 建国后实行的简化字方案，剔除了不少有意义的字，取而代之的是通假字，这一措施对当时快速扫盲，较快提高人民的文化水品当然功不可没，但无形中也是一种文化流失。在博大精深的中国古文化中有一个隐瞒的顽症问题——汉字意义变形原因模糊。 7汉字即使有典籍、理据阐述字义，但古人留下的文字语言，有的书勉强读、有的书无法入门。汉字作为通用符号，承前启后、代代相传，为什么会出现今、古两用？是什么原因导致汉字意义失落、变形？汉字的真正谜底在哪里？第一节、汉字藏匿的现状思考中国古代史有专业研究机构，分门别类，历朝历代都有研究专家。所有

3、的研究撇开了汉字的是非。中国古文学品种、结构繁多，显示有时代的变化，与时俱进。研究唐历史的可以不会写唐诗，研究宋词可以不问唐诗，所有的研究同样撇开了汉字的是非。汉字与历史、汉字与语言仿佛独立成篇。我们最有感慨的就是古散文：古散文作为近代古人白话，历史离我们最近，语言最朴实无疑。恰恰相反，与乡土语言产生明显的变化就是古散文。汉字在古散文里特别神，据说：一个“之”字在古散文里词性不定，词义不定，活学活用。“之、乎、者、也”四个字在古散文里东游西荡、出神入化，古散文离不开这四个字，它们仿佛白当，随时可以填补。古散文的

4、确有点怪。放着汉字“我、你、他”不用、偏偏用之乎者也替代。在古散文中，吾就是“我”，尔就是“你”，其就是“他”。这还不够，“余”也可以代替“我”，据说“朕”是皇帝专用的“我”。汉字的这种形态与民俗没有联系，这三个不同的汉字“吾、余、朕”形态不一，却都有“我”的意义，也让人百思不解：汉字意义没有统一，乱草无章。中国民俗有句不雅观的、针对古散文而言的俗话：做事莫——之乎者也、之乎者也讨人厌。“之乎者也”7的意义是不诚实、乱搞。话不说人不知，是汉字恼人，还是古散文恼人，俗话已经产生。现代人弄不懂古人是怎么回事，看不惯

5、那种汉字的用法，今天汉字形成了今、古两用。且出现闲置的汉字——淘汰字，不认识的汉字——生僻字，意义不确定的字——不常用字。可以肯定：只有常用字才有生命力。有人著述“汉字作为机械的记事符号，字形没有现实意义，汉字已经不符合潮流”。——汉字会淘汰吗？下列因素确定汉字具有强大的生命力1．作为汉民族通用记事符号，承前启后、继往开来，汉字圈有固定的、且庞大的群体。2．——中国历史的遗传变异与汉字直接关联。3．——汉字：圣神的雕塑，圣神的面容，是古玩、是古籍，更是不朽的历史化石！4.汉字的自身还有我们至今没有揭开的谜底。不

6、可置疑：汉字在遗传中发生变化，汉字的本身还不一定有问题。可能有其中的原因：——汉字隐含了一段神秘的变迁史，这也许就是我们忽视的致命问题。沿袭近代人的思路：汉字研究者在回答什么原因导致汉字意义出轨已经达成一致。通用答案：汉字在战国就有七国文字存在，秦统一前后有八种文字存在，其中就有篆体字、繁体字、隶书。7隶书因简洁渐渐流行开来，一直沿用至今。史据：汉字的意义在漫长的历史里一直是争论不休，历代名人都质疑汉字，很多字都有各自的解读意义。有的天书，必须破译。近代人还在赞叹孔子：孔子读《易经》，留下了韦编三绝。汉字的破译

7、确实有难度！由此看来，现代人撇开汉字的是非，实质是畏缩汉字，牵扯太多。汉字的密码由古及今一直悬而未决。汉字典籍《说文解字》的作者许慎在序言中说：古有“八卦构字”，这就更奇了，《说文解字》的内容没有与八卦联系，《说文解字》的翻版者删除了八卦构字。当代汉字研究权威确认：八卦构字不可能。——八卦，神鬼之物，传闻《易经》是孔子破译，《周易》是天书，字义、卦意深不可测，版本几千种。 怪异，中国古文化不可思议，所有的鬼神都与汉字密切相连。——汉字，迷茫的日子！汉字是史前文明吗？我们还是回到现实：如果有史前文化，说明那时的人

8、更聪明、素质更高，显然更有人性。从民族整体利益出发，汉字是日常惯用的符号，前传后教，代代相传，意义的扩展、字形的变更只能建立在共有意识之上，才符合文化的进步，利于语言的发展。因此，汉字必须是统一的意义。无论史前、还是神话，汉字存在的核心意义就是——统一的符号。7翻开中国历史：东周列国，诸侯国的国王都是周天子的功臣和亲属，诸侯王年年都要向周天子朝拜。听从周天子发号施令。仅此可见：周朝实质