从凡人到圣人--孔子的故事.doc

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1、从凡人到圣人——孔子的故事一、孔子的时代和他的理想大家好，今天我和大家分享的题目是“孔子的故事”。一个中国人不可以不了解中国文化，了解中国文化不可以不了解孔子，所以，我就和大家分享一下“孔子的故事”。为什么说了解中国文化不可以不了解孔子呢？我们看看钱穆先生一段话：“孔子为中国历史上第一大圣人。在孔子以前，中国历史文化当已有2500年以上之积累，而孔子集其大成。在孔子以后，中国历史文化又复有2500年以上之演进，而孔子开其新统。”（钱穆：《孔子传·序言》，三联书店，2002年）。不仅是钱穆，中国很多文化大师都有类似看法。事实上孔子已经变成了中华文化的象征

2、性元素。他的名气甚至远远超过历代皇帝。正如司马迁说：“自古以来，天下的君王直到贤人也够多的了，当活着的时候都显贵荣耀，可是一死什么也就没有了。孔子是一个平民，他的名声和学说已经传了十几，读书的人仍然崇他为宗师。从天子王侯一直到全国谈六艺的人，都把孔子的学说来做为判断衡的最高准则，可以说孔子是至高无上的圣人了。”（史记.孔子世家）。但是圣人凡人生下来并没有什么区别，区别只在于后来的觉悟和实践。那么，孔子是如何从一个布衣百姓，不断修行成为圣人的呢？我们必须介绍一下孔子的一生，看看在孔子的时代，他这样一个布衣百姓是如何生活、工作、修行、践行，如何以自己的言行

3、影响了后世两千多年的。孔子生活的年代是公元前551-479年。而中国历史上的春秋时期始于公元前770年，终于公元前475年。也就是说，孔子去世5年后春秋时期结束，中国历史进入史上最混乱的战国时期。那个时代最大的特点就是“礼崩乐坏”。当时的礼和乐不仅是文明的标志，更重要的是一个社会等级次序的标准，什么级别的官只能按什么礼制搞活动。天子举行仪式，穿什么衣服、演奏什么音乐，诸侯王是不能参照的。否则就是犯上。礼崩乐坏就标志着社会的不稳定，大家都不按规矩办事，各诸侯国之间、诸侯国内部战争频发，整个天下大乱。乱到什么程度？整个春秋时期，共发生大小战争480多次。这

4、些战争是异常残酷的。据《史记》记载，在整个春秋时期，光诸侯王在内部斗争中被杀掉的数字，就多达52人！孔子正好生活在春秋末年，目睹了这一过程最急剧最惨烈的兼并阶段。在那个战争频发、生灵涂炭的时代，最倒霉的是谁？当然是老百姓。而孔子作为当时一个颇负盛名的学者，他的人生道路却可以有很多选择。比如他可以像当时的名相管仲一样，辅佐一个国君做大做强，同时自己也尽享荣华富贵；他也可以不问政治，以他渊博的学识，带徒教书，过着衣食无忧、受人尊敬的小康生活；他还可以像当时很多隐士一样，跑到深山老林，盖几间茅屋，开几亩良田，“日暮荷锄至，时还读我书”，与世无争、平静安逸的生

5、活。但是他都没有做出这样的选择。他给自己选择了一条异常艰辛，备受冷落，到处不受欢迎的道路，这就是终身行仁，使天下百姓过上安定平和的日子。在《礼运大同篇》，孔子详细的描述了自己的理想：“大道之行也天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独廢疾者，皆有所养。男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。”二、孔子的生活孔子的一生，可以由他在《论语》上说的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺

6、，七十而从心所欲不逾矩。”来概括。孔子这句自述话，说的是他的学习，其实也就是他的生活。按照梁漱溟先生在其所作《孔子的态度》上所说：“从孔子的幼年以至于老，无论不惑、知天命等，都是说他的生活。他所谓学问就是他的生活。”由此我们看出，孔子所以由凡人成为圣人的第一个要素就是他能够终身学习，把学问视作生活。而我们现在呢？曾经有一个机构做过一个大范围的读书调查，调查的结论是：“7岁到39岁年龄段的人，年级越小读书越多，40岁到59岁年龄段的人，年纪越大读书越多”，这说明现在这个浮躁的社会，中间年龄段的基本不读书。人的本性并无多少差别，但后来学习不同，造成了差别，

7、甚至造成凡人圣人的差别。“吾十有五而志于学”。其实孔子很小就显露了他的好学才能和智慧。由于他早年丧父，家境衰落，他不得不从小就一边干活一边读书。他给人帮忙做丧事，也做过鲁国保管员和管放牧牛羊之类活。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”虽然生活贫苦，但他自述十五岁即“志于学”。我们现在的孩子，有的没出生就被他妈妈“有志于”学了，把《论语》、《道德经》、莫扎特名曲录下来，贴在肚子上给他听，生出来由胎教变成幼教，论学习时间要比孔子早得多，但没培养出来一个孔子。原因之一是没有掌握学习之道。管子说“道满天下”，庄子甚至说“道在屎溺”，哪里都有道，自然有学习之道。

8、孔子的学习之道就是不但勤于学习，还善于思考，善于总结。他说：“学而不思则罔”还说：“三人行，必