必修三一单元试题.doc

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1、一、选择题（每题2分，共50分）1、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述应当出自春秋战国时期的（）A.儒家B.道家C.法家D.兵家2、在中国历史上，儒家学派对商人抱有强烈的偏见，认为商人“轻义”，以致商人总是被排在四民（士农工商）之末。在儒家学派看来，主要是因为商人A．不读儒学，文化浅薄B．忙于经商，行为粗疏C．自由平等意识强烈对君主统治构成威胁D．行为有违“礼”的规范和“仁”的精神3、(2010·北京模拟)右图是位于山东临淄城南的稷下学宫，约创办与公元前4世纪中叶，是当时中国最大

2、规模的中华精神汇聚处，最高等级的文化哲学交流地。稷下学宫的出现说明A.齐鲁大地自古就有重视文化的优良传统B.战国时期“百家争鸣”局面形成和发展C.儒家思想已经成为中国封建社会的正统思想D.春秋时期齐鲁大地思想活跃，哲学家辈出4、1948年在起草《世界人权宣言》过程中，中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”与“conscience”对应的孔子观点是A．礼B．义C．仁D．忠5

3、、“百家争鸣”对中国文化产生的影响包括（）①形成了中国的传统文化体系②奠定了中国文化的基础③确立了封建社会的正统思想④成为中国历史上第一次思想解放潮流A．①②③④B．①②③C．①③④D．①②④6、在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指:A．制天命而用之B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C．兼相爱、交相利D．加强中央集权，防止人民反抗7、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派

4、纷呈。被一些学者称为“专制君主参谋集团”的学派是：A．儒家、B．墨家C．法家D．道家8、儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为（）A.儒学内部的改造B.统治集团的斗争C.社会环境的变化D.其他学说的衰落9、董仲舒对儒学思想加以改造形成了具有时代特色的新儒学体系。“时代特色”是指（）A．新儒学的内容更加丰富B．新儒学适应封建统治者的需要C．新儒学抛弃了传统儒学的陈旧观念D．新儒学形成了完整严密的体系10、当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条

5、件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是A．宋明理学对儒学的发展B．西汉对儒学的推广和太学的兴办C．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗D．思想活跃局面的出现11、朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人称名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是：南昌市城雕·鹅湖之会A．朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本源B．“天理”是不是“三纲五常”等伦

6、理道德C．是否为封建统治阶级服务D．是否进行内心反省，以致良知12、“自哲学家朱熹的时代以来,”明朝一位学者说,“真理已明白地显示于世界.我们不再需要什么著作,要做的只是实践。”下列哪句话能为这位学者提供依据A．实践是检验真理的唯一标准B．“发明本心”C.“格物致知”D.“致良知”13、在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。"从其内容看反映了A．程朱理学B．阳明心学C．李贽“异端”D．经世致用思想14、“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法

7、、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是A．格物致知B．发明本心C．知行合一D．致良知15、康熙称赞他说“文章言谈之中，全是天地之正气、宇宙之大道。朕读其书，察其理。非此不能知天人相与之奥，非此不能治万邦于衽席，非此不能仁心仁政施于天下，非此不能内外为一家。”康熙称赞的“他”指的是A.孔子B.荀子C.董仲舒D.朱熹16、张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方

8、案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们不出新的社会方案的根源是A．资本主义萌芽十分微弱B．中国传统文化的束缚和影响C.黄宗羲等代表地主阶级D．明清时期君主专制空前强化17、明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之18、下列属