高二必修三会考新

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1、-必修三会考知识点必背专题一中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期的百家争鸣1.了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物2.理解孔子、孟子、荀子的主要观点1．诸子百家代表人物道家：老子、庄子儒家：孔子、孟子、荀子墨家：墨子法家：韩非子例：下列关于诸子百家代表人物的连线，错误的是A．儒家——孔子、孟子B．道家——老子、庄子C．墨家——墨子、荀子D．法家——李悝、商鞅、韩非子2．孔子——儒家创始人，被称为“至圣”。（1）政治：“仁”（核心思想）、礼、“德治”思想（“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人

2、”）（2）教育：兴办私学，打破奴隶主贵族垄断教育的局面；主张“有教无类”，使人人都有受教育机会。（3）编纂：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，统称“六经”。例：孔子是儒家学派的创始人，他创立的儒家思想博大精深，其思想的核心是A．“仁”B．“仁政”C．“礼”D．“理学”3．孟子——战国时期儒家主要代表，继承和发展儒家思想，后人称之为“亚圣”。主张：①提出“仁政”思想②“民贵君轻”例：在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应当是A．仁者爱人，克己复礼B．宇宙便是吾心

3、，吾心便是宇宙C．民为贵，社稷次之，君为轻D．君者舟也，庶人者水也4．荀子——战国时期儒家主要代表（1）哲学：“天行有常”、“制天命而用之”（唯物主义思想）（2）政治：主张“仁义”、提出“水则载，水亦覆舟”观点（君舟民水）二、汉代儒学成为正统思想了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学1．汉代“罢黜百家，独尊儒术”（1）原因：秦汉时期是我国封建“大一统”的开创时期；董仲舒提出“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”主张，适应汉武帝加强中央集权、巩固封建统治的需要，故汉武帝接受董仲舒的主张，实行“罢黜百家，独

4、尊儒术”。（2）影响：从西汉汉武帝时开始儒学思想成为历代统治者推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想。2、太学：西汉汉武帝时创立，它是中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人的官立学校，标志着儒学教育的官方化和制度化，代表着中国古代教育发展的方向。例：汉武帝时代，实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是.---A．彻底抛弃法家思想B．加强君主专制中央集权C．向西域传播儒家思想D．使儒生成为官僚队伍主体三、宋明理学了解宋明理学的代表人物与基本主张1．宋朝理学——（1）概念：理学是宋代出现的以儒家思想

5、为基础，同时吸收佛、道教思想而形成的新儒学体系。例：宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的是A．佛教和道教思想B．法家思想和经世致用学说C．佛教、道教和法家思想D．佛教思想和经世致用学说（2）“二程”（程颐、程颢）——北宋理学的主要代表主要主张：a．主张“天理”是万物的本原，先有理而有物。（理学的核心思想）b．把天理和伦理道德直接联系，认为：“父子君臣，天下之定理”。（3）朱熹——南宋人，理学集大成者。①主要主张：理气论、修养论、社会政治理论②历史地位：朱熹是宋朝理学的集大成者，是继孔孟之后我国古代最重要的

6、儒学思想家。其最重要的著述是《四书单句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。例：.理学的集大成者是A．“二程”B．朱熹C．张载D．王守仁2．明朝心学（1）主要代表：王阳明，是心学集大成者。（2）主要主张：①宣扬“宇宙便是吾心”“心即理也”、“心外无物”。认为：人心是世界万物的本原②提倡“致良知”，认为良知是人所固有的善性，进一步发挥了儒家的“仁”的思想。四、明清儒学思想的发展理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张1．李贽：①挑战孔子及其儒学的正统地位，认为“咸以孔子之是非，故未尝有是非也”。②批判

7、道学家虚伪，抨击男尊女卑的传统观念。2．明末清初三大思想家（黄宗羲、顾炎武、王夫之）（1）相同主张——政治：批判君主专制。经济：重视手工业、商业发展这些主张是当时资本主义萌芽发展的反映，具有解放思想的进步作用。思想：批判并继承了儒学思想（2）具体主张——①黄宗羲：.---政治：批判专制制度是“天下之大害”；（批判君主专制）提出要限制君权（天子之所是未必是，天子之所非未必非），“公其是非于学校”；（学校是决定是非的最高机构，甚至比君主权威还要大）发展先秦的民本思想，提出“天下为主，君为客”主张。经济：反

8、对重农抑商，提出“工商皆本”例.明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是A.“民为贵，社稷次之，君为轻”B.“宇宙便是吾心”C.“工、商皆民生之本”D.“天下兴亡，匹夫有责”②顾炎武：政治：提倡“众治”主张“以天下之权，寄之天下之人”；提出“天下兴亡，匹夫有责”口号学术：主张“经世致用”（学术研究要为现实服务），代表作《天下郡国利病书》。例：认为只有“以天下之权，寄之天下之人”，才能“天