秦汉画像石与画像砖、建筑等

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1、-秦汉画像石与画像砖、建筑等秦汉时期的画像石与画像砖遗存非常丰富，它是秦汉艺术，尤其是汉代艺术代表性的艺术品类，也是秦汉贵族崇尚厚葬、事死如事生时代风尚的产物。画像砖、石是雕刻、模印着各种画面，用于构筑墓室、石棺、享祠或石阁、石阙等的建筑用材。匠师以刀代笔，在坚硬的砖石面上，创作了众多精美的图像，因而作品兼具绘画，雕刻两种因素，此外，由于画像砖石是用于构筑墓室、石棺、享祠或石阁的建筑材料，还要兼顾建筑的形式特点，所以它也是秦汉艺术综合的显现。秦汉画像砖画像砖是秦汉时代的一种建筑装饰构件。秦代至西汉初期，

2、画像砖多用于装饰宫殿府舍的阶基；西汉中期以后，画像砖主要用于装饰墓室壁面；东汉是画像砖艺术的鼎盛时期，用途最为广泛。秦代的画像砖用模印和刻划两种方法制成，形状分大型空心砖和实心的扁方砖两类。陕西临潼、凤翔等地出土的秦代模印画像砖，是在砖坯未干时，用预先刻成的阴印模捺印而成的，花纹凸起。1957年临潼出土的狩猎纹画像砖，印着骑马射猎图。传出风翔、今藏西北大学的秦代宴享纹画像砖，印着宴享宾客和苑圃景色等画面。临潼出土、今藏陕西省博物馆的一块侍卫、宴享、射猎纹画像空心砖，是迄今发现秦代模印画像空心砖的代表作。

3、在临潼秦始皇陵附近，还发现一种模印几何纹的铺地方砖。此外，在咸阳秦宫遗址，曾出土刻画着龙凤图像及人面鸟身、珥蛇佩璧的水神(禺缰)画像空心砖，线刻流利生动，仿佛“骞翥若飞”。数量不多。西汉的画像砖发现的以模印的空心砖为主，题材较秦丰富，有执戈门吏、持戟武士、迎宾拜谒、骑士射猎、驯马、驯虎、扶桑、珠树、大雁、犬、方位神、玄鹤、门阙、铺首、几何纹花边等。以线条简洁有力、形象生动传神而著称。今藏陕西省博物馆的一块侍卫瑞璧纹模印画像空心砖，约属西汉初期物，砖面中央为铺首图案，左右两侧印着亭阑侍卫及绶带瑞璧，侍卫作

4、双手捧盾状，状貌颇威武；上下边框部位，印着鱼龙嬉戏及菱格纹图案。1965年发掘咸阳杨家湾西汉初期墓的兵马俑坑，发现回字纹与菱格纹的模印铺地方砖。此外，咸阳、兴平还先后出土浮雕感甚强的青龙、白虎等四种画像砖。洛阳邙山南麓西汉中后期墓出土的模印画像空心砖，多数采用阳模，印成的画像多呈凹陷的阴线；少量使用阴模，画像线条鼓凸。东汉画像砖以河南、四川两省出土最多，其中四川的艺术水平最高。陕西、河南一带多为从西汉后期开始流行的空心砖，建筑墓室根据不同的大小约用二三十块至六七十块。因为较大（如两块合成一墓门），大都长

5、方形，长约1—1·5米，宽约20—50厘米，厚13—14厘米，所以上面的图形往往是多次模印各种花纹而成；四川一次模印而成，皆为实心的方砖（40乘40）或长方砖(46x27厘米左右)，画面.---一次模印而成，构图完整生动，可以成批生产，同一题材的砖可以根据不同墓主人的要求加以组合变化。河南一带以几何纹为主，再辅以龙、凤等动物纹样以及楼阙、车马、人物等等，画面巨大，将东汉贵族的阔绰生活表现得相当具体，构图技巧很高，比较有特色的题材如泗水取鼎、鼓舞、盘舞及表演履索、寻橦（音床，即缘竿，都卢寻橦，都卢，国名，

6、其人体轻而善缘也）与杂技戏车等；四川画像砖在题材内容方面也称独树一帜，除少量汉代普遍使用的神话内容(如西王母，伏羲女娲、日月神、仙人戏鹿等)之外，绝大部分刻画现实生活，其中既有表现墓主生前社会地位的门阙仪卫、车马出行、经师讲学、宴饮观舞等场面，也有若干反映封建庄园经济农副业生产活动及集市贸易活动的画面，风格清新隽永，乡土气息特别浓郁（如四川特有的盐井、小酒馆等），表现手法也相对简练，与汉代常见的铺陈手法有所不同。代表作有弋射收获画像砖(成都、大邑均有出土)、荷塘渔猎画像砖(彭县出土)、播种画像砖(德阳出

7、土)，盐井画像砖(成都、邛崃均有出土)，桐园画像砖(成都出土)、市井画像砖(广汉、新都均有出土)、伍伯画像砖(彭县出土)、车骑过桥及宴饮观舞画像砖等。汉画像石画像石是雕刻着不同画面的建筑石材，用于构筑地上的享祠、石阙或地下的墓室、石棺等。根据现有资料，画像石大约萌发于西汉昭、宣时期，秦代没有发现；新莽时期有所发展。东汉时期，画像石分布地区扩大，形成四个中心区：①山东、苏北、皖北区；②豫南、鄂北区；⑧陕北、晋西北区；④四川地区。此外，北京、河北、浙江海宁等地亦有零星发现。西汉晚期画像石在山东、豫南两地均有

8、发现：山东沂水鲍宅山的凤凰刻石，上有“元凤”、“三月七日”、“凤凰”等榜题刻字，画面为阴线刻成的两只齿率的凤凰；河南南阳赵寨砖瓦厂画像石墓石门扉与石门柱上雕刻的楼阁、门阙图像，题材比较单调，技法属凹面阴线刻，雕造于昭、宣时期；山东汶上县新莽天凤三年(公元16年)画像石，亦称“路公食堂画像”，画面为阴线刻成的车骑出行图；河南唐河湖阳始建国天风五年(公元18年)汉郁平大尹冯君孺人画像石墓，墓室结构呈周绕回廊的“回”字形，东接带南北两车库的甬道，