认识与情绪—海德格尔生存论-存在论分析

《认识与情绪—海德格尔生存论-存在论分析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、-认识与情绪——海德格尔的生存论-存在论分析李章印（山东大学哲学与社会发展学院，济南250100）1总论认识一度被认为必须摆脱情绪等主观因素的干扰才可靠。心理学的研究已揭示了情绪与认识的联系及对认识的某种正面作用，但是它未能也不可能从源头上彻底揭示出二者的关系。作为思想家的海德格尔不会具体地实证考察认识与情绪的关系，他甚至否认以科学的方式把握情绪的可能性。但是，海德格尔把认识与情绪都作为人这种此在的本质要素，从生存论-存在论上揭示出了二者的本质关联。海德格尔在讨论情绪问题时，有时区分出生存论-存在论层次的情绪和生存-存在者层次的情绪。他把前者叫做情态（

2、Befindlichkeit,state-of-mind或disposition）或基本情绪（GrundStimmung,basicdisposition或fundamentalattunement）；把后者叫做情绪（Stimmung,mood或feeling或emotion）。但是在许多场合他又往往并不遵循这种术语上的区分。在本文中我们使用的“情绪”一词既包括了生存论-存在论层次上的情态或基本情绪，又包括了生存-存在者层次上的情绪。在需要明确表示生存论-存在论层次的情绪时，我们就使用“情态”或“基本情绪”。海德格尔认为，情绪是人这种此在的基本生存论性

3、质，在存在论上也决不是无关轻重的。因为此在总是有情绪的，即使在说“我没情绪”时，其实也正表明了一种厌烦的情绪或低落的情绪。但是“人是有情绪的”与“墙是有颜色的”是完全不同的两种陈述。对于后者来说，颜色是墙的一种属性，现成的存在者（墙）的一种现成的属性（颜色）。对于前者，如果我们予以恰当的理解的话，那么，不仅“人”不是现成的，而且“情绪”也不是现成的，“情绪”不是“人”的一种属性，而是人这种此在的本质构成要素。严格地说，不是人具有情绪，而是情绪拥有人；不是我们进入这种或那种情绪之中，而是情绪把我们迫入这种或那种与事物关联之的中。情绪以多种方式决定着人，调

4、整着人的存在方式，设置着人的存在基调。“情绪不是在灵魂中作为一种体验而出现的某种存在者，而是我们相互共同在此的方式。”[1]人在本质上是一种“此”之存在，“此”（Da,.---there）标志着人的展开状态。并不存在完全没有展开的人，亦即绝对没有不带“此”的人。人之为人就是敞开着的，就是此-在（Da-sein）--展开着的存在。情绪就属于此在的这个“此”，并把此在带到其存在面前。此在总已以情绪的方式被展开，情绪在此在的总已存在且不得不存在这种被抛状态中展开此在，并同时展开此在的基本存在状态--在世界之中存在（In-der-Welt-Sein,Being

5、-in-the-world）。“在世界之中存在”又被简称为“在世”，是一个不可分割的整体。但在这个整体中总已包含了世界及世界之内的存在者（简称世内在者）。“情态在生存论上意味着一种开展性的对世界的恭呈，从这种恭呈中我们可以遇到牵系于我们的东西。”[2]这样，情绪也构建着世界的揭示以及世内在者的照面。海德格尔把此在在世的整体结构刻画为操心（Sorge,care），操心包含了此在与世内在者打交道的操劳（Besorgen,concern）以及与他人打交道的操神（Fursorge,solicitude）。操心意味着一种牵系，牵系意味着总已被感动。这种根植于情绪

6、的牵系把世界及世内在者源始地揭示出来。只有在这种源始揭示的基础上，才会有科学的认识，并且，即使是科学的认识也都在“在世的情态中有其生存论-存在论的建构”[3]。在我们讨论海德格尔对认识与情绪的生存论-存在论分析时，“认识”不仅仅指科学的认识，而且在最初的意义上也不指科学的认识[1]。“认识”首先指一种源始的认识，即源始的揭示（uncovering）或展开状态（disclosedness），海德格尔也常常用希腊词aletheia来表示。然后“认识”才指科学的认识或认识论意义上的认识。也就是说，海德格尔是从存在论(ontology)的角度来讨论认识现象的，

7、并且只在涉及源始认识的派生物时才论及认识论意义上的认识。情绪与认识的关系根植于源始认识与情绪的统一性。这种统一性由时间性予以奠基。在《存在与时间》第68节，海德格尔简明地指出了在时间性的基础上源始认识与情绪的统一性：理解基于将来，情态基于被抛的已在，沉沦基于当前；理解（将来）都带有情态（已在），情态（已在）都有其理解（将来），情态（已在）中的理解（将来）沉沦于世（当前），并在话语中说道出来，时间的三维将来、已在和当前的统一性保证了理解、情态、沉沦和话语的统一性。[4]2．源始认识与基本情绪海德格尔通过畏、烦和惊讶这三种情态或基本情绪来展示情绪在源始的认

8、识现象中的构建作用。2-1．此在首先和通常都是日常的此在，日常此在的基本状态或基本存在方式被海