资源描述：
《海德格尔的基础存在论》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2008年9月中国社会科学院研究生院学报Sep12008第5期(总167期)JOURNALOFGRADUATESCHOOLOFCHINESEACADEMYOFSOCIALSCIENCESNo15海德格尔的基础存在论孙业成【提要】海德格尔的基础存在论,从个人存在出发,认为个人的存在是一切其他存在物的根据;个人存在的理解却不依赖其他事物的存在,个人的存在是通过其存在本身而被领悟的。正是这种基础存在论颠覆了传统的形而上学及其理性观。【关键词】形而上学基础存在论现象学存在时间〔中图分类号〕B516154〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000-2952(20
2、08)05-0047-05传统哲学将“存在者整体”思为理念、实存在论,正是海德格尔所关注的基础存在论;体、上帝、绝对精神等,以此作为一切存在者是与从实体出发或者从主体出发来规定人之自的生成、持存、消亡的根据,并借重于表象性身存在的存在论有根本区别的。“海德格尔的思思维;其结果是把存在者(理念、实体等)当想———并且《存在与时间》尤其如此———被认作存在。海德格尔指出:“只有在我们认识到,为是提供和揭示了一个基础,即一切形而上学几世纪以来一直受到颂扬的理性是思最为顽固赖以立身而又不能达到的那个基础,而且这样的敌人的地方,思才会开始。”①海德格尔真正
3、一来,以往的存在之被遗忘状态便被扬弃和清除了。”④所思的是基础存在论。传统形而上学提倡绝对主义、永恒性,见一、存在主义(基础存在论)物不见人;存在主义则倡导相对主义、历史性,高扬个人高于全体的原则。存在主义尤其把个传统形而上学总是把探索的目光对准外部人的生存所表现的孤独、忧虑、烦恼、畏惧、世界,海德格尔却由此转向人之生存世界、人沉沦、死亡等生存情绪或心理感受,作为哲学本身之生存。“以生存方式存在的存在者乃是研究的出发点。“没有诸如像死亡、忧虑、犯人。唯独人才生存。岩石存在,但它并不生存。罪、害怕和颤•,以及绝望一类不愉快的事情,树木存在,但它并不
4、生存。马存在,但它并不⑤这个完整的人就不是完整的。”“新教丢掉了身生存。”②“唯独人才生存”,这个句子不是意味躯这一外壳”。⑥存在主义奠基人克尔凯郭尔说,着:只有人才是一个现实的存在者,而其它一人的活动不是依据某种抽象的理论原则的活动,切存在者都是不现实的。“人生存”的意思是:而是本能的、非理性的激情活动,不受他人、人是这样一个存在者,这个存在者的存在是通过在存在之无蔽状态中的保持着开放的内①⑤⑥[美]威廉·巴雷特:《非理性的人》,商务印书馆立———从存在而来———在存在中显突出来的。2004年版,第203、271、76页。“人的这个生存论上的本
5、质乃是一个根据,即人②③海德格尔:《形而上学是什么·导言》,《路标》,孙周兴译,商务印书馆2000年版,第442页。之所以能够把存在者表象为这样一个存在者,④海德格尔:《面向思的事情》,商务印书馆2005年版,第35并且能够对被表象者有一种意识的根据。”③这种页。47《中国社会科学院研究生院学报》2008年第5期社会的束缚,也不受任何必然性、任何普遍道学的目的就是要以理性来寻求这种“绝对理德原则的约束,人生就是无拘无束的自己选择念”。这一形而上学传统经由亚里士多德,一直自己和自己创造自己的活动。克尔凯郭尔并一延续到近、现代的康德、尼采。崇扬理性的
6、直再强调,要是为自己镌刻墓志铭的话,没有别接结果是技术理性的一花独放。科学技术的发的,只有一个简单的词:“个人”。也许这就是展以及工具理性对社会生活的主宰,导致人们存在主义发展的方向。存在主义集大成者海德的生活异乎寻常的外在化,使人的精神生活面格尔认为,以往的形而上学家们虽孜孜以求存临着“无家可归”的境地。正是主、客二元这在问题的解决,却反而把存在给遗忘了。早在种对立的思维方式,奠定了西方科技理性发展希腊贤哲们以“是什么”的提问方式追问到的的基础。崇尚非理性的存在主义为了摆脱“生存在是“理念”、“第一原因”等时,他们的本命中不堪承受”的精神失落与
7、焦虑,消融主体体论就是无根的了;孰不知,“是什么”永远只与客体的外在对立,找回自己的“存在之家”,能是存在者。“形而上学从存在者出发又归结到断然否定了实体本体论的理论形态,并借鉴现存在者上去”。①存在根本不是“是什么”,而是象学的经验(实是以无立场、无方向、无预设“如何是”,“问之所问”之存在才是存在者的的“现象学”为本体论),把人的存在还原为先根。存在只可以通过存在者通达于存在,但并于主客、心物对立的纯粹意识活动,主张回到非任何存在者都能追问到存在、领悟到存在的。本原同一性的存在中去。在存在主义看来,人在所有存在者中,“唯当此在在,才有存在”;
8、②的本真存在状态先于主客二分。“存在先于本质,或者说,必须以主观性为出发点。”⑧以佛只有“此在(Dasein)”人,才能向存在发问,领会
