【高考语文】作文训练之“议论性散文”的写作

【高考语文】作文训练之“议论性散文”的写作

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1、作文训练之“议论性散文”的写作阜阳市红旗中学语文组刘磊议论性散文,顾名思义,就是糅合议论文与散文的文体特征,既具有议论文层次清晰、结构分明的特点,又具有散文形象生动、文采横溢的特征。这一文体在平常作文教学中不失为一种短、平、快的首选,更是学生迅速规范高考作文写作要领的有效途径。先阅读以下几篇范文:《谈意气》湖南考生如果说雏鹰土匪苍穹要经历风雨的击打,那么,那搏击长空的意气就是他那犀利的双眼;如果说骏马奔驰旷野要经历奔跑的锤炼,那么,那奔腾万里的的意气就是他那坚定的铁蹄:人,欲傲立于世,成为一代雄主,成就一代伟

2、业,那么舍我其谁、勇战万方的意气就是其成功的基石。舍我其谁的意气,使人奋起。看惯了凡人的庸庸碌碌,听厌了庸人的自怨自艾,一句“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”使我们心中重燃心中重燃建功立业的激情;听厌了对命运的感伤,想破了身世的无济,那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁,使我们重新审视自己,重新找到自己身上的闪光点,重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气,使我们充分认识到自己的价值与能力,使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。舍我其谁的意气,是人生腾飞的起点。献身理想

3、的意气,使人勇敢。凡人欲成大事者,皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们,他总要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍,可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火,可能是红军长征中的雪山草地。然而,幸运的人们啊,他们还有理想,在献身理想的意气的指引下,他们如布鲁诺一般投身于火海,为捍卫真理而与烈火永生;他们在献身理想的意气的指引下,如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆;在献身理想的意气的指引下,他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争。献身理想的意气,是成功的精神动力。勇于

4、探索的意气,使人成功。科学,充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口,不时地探索其中的奥妙,而只有的门口,不时地探索其中的奥妙,而只有勇于探索的人,勇敢地踏入了上帝设置的禁区,徜徉于科学的无尽美妙之中。于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人,看见吴健雄勤于实验破解疑云,看见一代大师王金昌在及其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。勇于探索的意气,是成功之眼。望尽人类千载悠悠的历史,凡成就大事者,皆为意气风发,慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的以企业为帆,以献身理想的意气为引,以勇于探索、勇于挑战的意气为

5、驾起人生的巨轮,向着成功的彼岸远航!《智者如水》胡零亚古人言:仁者乐山,智者乐水。何其云尔?又言:仁者见仁,智者见智。智者平淡如水。没有花的颜色没有果的味道没有树的复杂,水,纯净而平淡,不求为人注目,只是坚守自己的天地,。它从山间穿过,不带走一片绿叶;它从绿地漫过,不带走一棵小草;它从石上流过,更搬不走一块碎石,鱼儿在它的怀中游过却留不住它东流的脚步。“落花有意,流水无情”,不,它不是无情,它只是明白一切身外之物如过往云烟,不值得过分迷恋。智者亦如此,他们从红尘走过,不为情所绊;他们从官场走过,不为名所累,他

6、们从商海走过,不为利所惑。“会当凌绝顶,一览众山小”,他们俯视恋恋红尘,他们满腹智慧,不为美誉所累,安度似水流年。“采菊东篱下,悠然见南山。”“一寸丝纶一寸钩,一翁独钓一江秋。”就是这样一种平淡而悠然的生活。智者和水都明白这样的道理:紧握拳头,只抓住空气;敞开怀抱,你就拥有了整个世界。智者柔韧如水。“抽刀断水水更流。”以柔克刚,是水的制胜之道。山阻止了它,它从山旁绕;土埋住了它,它在土下渗;谷挟住了它,它在谷里钻。九曲回肠十八弯,它总会胜利。智者似乎亦逆来顺受,随遇而安。“斯是陋室,惟吾德馨。”“制芰荷为衣兮

7、集芙蓉以为裳。”“以天为盖,地为庐。”有什么能难倒智者呢?他们不畏强权,不爱富贵,将红尘看破生死看透,笑而对之,轻拂蛛网般拨开阻力,除了如水智者,谁能以柔克刚避开所有阻力而自己一如既往毫发无伤?智者渊博如水。水无处不在,上天为云为霞,变幻成雨成露,凝结成雪成冰;入地包万物于其中。智者读书无数阅历丰富,万物皆在其心中。上至天空风云变幻,下至人间社会幽微,他们都洞若观火。他们通古博今,“千古兴亡多少事”,他们了如指掌,江山易主事隨境迁他们早有预料。他们明白“疾风知劲草,板荡识诚臣”。他们明白“吴王事事堪忧国,未必

8、西施胜六宫”。他们笑看“溪云初起日况阁,山雨欲来风满楼”。他们总是看到事物的本质,如同水可以渗进万物的心中。智者执著如水。“黄河之水天上来,奔流到海不复回”是一种执著,“自是人生长恨水长东”也是一种执著。大海是水的归宿,是水坚持奔向的地方,再宽的河道也挽留不住水东去的身影,只有大海才能容下水执著的心。智者苦苦寻觅的是心的归宿。“古来圣贤皆寂寞”,可见智者亦孤独,他们执著地寻找心的归宿。“芳心犹倦怯春

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