高中历史儒学的兴起 同步练习2人民版 必修3

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1、儒学的兴起同步练习一、知识梳理（一）罢黜百家，独尊儒术——儒家思想成为封建社会的统治思想1、原因：（1）现实的需要：_____时期，是中国封建社会的第一个鼎盛时期，需要加强___集权，维护国家的____。（2）用人政策：汉武帝起用“_____”的儒生，担任官职，以备咨询治国方略（3）个人发挥：______对儒家思想进行发挥，形成_____，使其更适应专制主义中央集权的需要，其建议得到采纳。①发挥a、针对中央集权的需要,提出“大一统”和“罢黜百家，独尊____”b、针对加强君权的需要，提出“君权___”与“_____感应”c、针对为人处事标准，提出“__

2、_纲___常”③特点：继承儒家“____”学说，又吸收___家加强君主专制中央集权思想2．影响：（1）确立了儒家思想的___地位（2）结束各学派思想平等竞争的局面（_______局面彻底结束），_____了学术思想的自由发展（3）起用______参与国家大政（4）对思想、文化、____的重视，、推动了民族_____的进步。（二）、汉代的教育体制——儒学教育__化和___化1．教育体制：（1）中央：汉武帝时期，创办___：历史上第一次出现的国家培养____人才的官立学校（2）地方：____学校，初建地方教育系统2．影响：（1）对教育：太学的建立，是儒学教

3、育_____化和_____化的标志（2）对社会风气：带动____积极向学的风气，有利于文化的传播（3）对统治基础：打破____对官位的垄断，出身______的人，也能进入仕途，扩大统治基础。二、选择题1、儒学思想逐渐成为正统思想是在下列哪位皇帝在位期间（）A、汉高祖B、汉文帝C、汉景帝D、汉武帝2、被董仲舒发挥了的儒学的大一统思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想（）A.孔子的思想B.荀子的思想C.韩非子的思想D.墨子的思想3、关于“罢黜百家，表章‘六经’”与“大一统”的关系，下列叙述正确的是（）A、思想上的统一巩固政治上的统一

4、B、儒家思想成为正统思想C、政治上的统一确保思想上的统一D、适应中央集权的需要4、西汉汉武帝时期，儒学思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为（）A道家无为思想不能解决现实问题B汉武帝急需从“无为”转向“有为”C董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议D有利于维护和巩固汉帝国的统治5、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡（）A②④B①②④C①③D①②③6、汉武帝时期太学的兴办①是儒家教育官方化和制度化的标志②带动了民间积极向学的风气③打破了由贵族官僚世代为官的规矩④教

5、育逐渐为儒家垄断（）A①②③B②③④C①③④D①②③④7、西汉中期，有一位书生准备到长安投考太学，他做考试准备时必学的内容不包括（）A《诗经》B《春秋》C《韩非子》D《礼记》8儒家学派遭到政府的沉重打击是在（）A春秋B战国C秦朝D西汉9、儒家思想由春秋战国时期的一个学派发展为封建社会占统治地位的思想，根本原因是它（）A主张“民贵君轻”和仁政B得到了人民的拥护C吸收了其他各家思想D适应君主专制的时代需要三、材料题材料一天有其时，地有其利，人有其治（利用）……天地官（管）而万物役……制天命而用之。——荀子材料二天子受命于天，天下受命于天子，王者承天意以行事

6、，与天同者大治；与天异者，大乱……——《春秋繁露》材料三天道，自然也，无为；如谴告人，是有为，非自然也。——《论衡》材料四天之能，人固不能；人之能，天亦有所不能也……天与人相交胜，还相用。——《天论》（1）上述材料所共同反映的核心问题是什么？四则材料中的“天“的含义是否一致？如何理解？（2）材料一的观点是什么？这种思想产生的社会根源是什么？应如何评价？（3）比较材料二和材料三的观点，试结合所学知识进行评论？（4）材料一与材料四的观点有何异同？你如何评价？参考答案选择题1-5DCADD6-9DCCD材料题1人与天的关系。含义不一致。材料二中的“天”是指

7、神化的“天”，其他中的“天”是指自然。2反映了人类征服、利用自然的观点。社会生产力的进步是其产生的根源。这是一种进步的唯物主义思想，但人类有战胜自然的勇气时，还要遵循自然规律3材料二认为天有意志，把天神化，目的是宣扬君权神授，皇权至上，宣扬大一统，让人民服从君主。材料三提出天意是人造的，与自然现象无关。因此材料一是维护封建专制统治的唯心主义思想，材料三体现唯物主义思想。4都提出征服自然，利用自然的观点。但材料四还提出自然与人相互制约的关系，比材料一更全面，因为人类在有战胜自然的勇气时，还要遵循自然规律