高中语文单元练习2 苏教版 必修2

《高中语文单元练习2 苏教版 必修2》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、语文苏教版必修2单元练习21．下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是A．荫凉硬朗窨井饮马长城应接不暇B．挟制偕同采撷亵渎魂灵扶老携幼C．消弭侈糜眯缝靡坚不摧欲盖弥彰D．睥睨溺爱亲昵销声匿迹逆来顾受2．下列词语中没有错别字的一组是A．签订信而有征合盘托出师心自用迅雷不及掩耳B．妥帖斯文扫地纷至沓来宁缺毋滥为渊驱鱼，为丛驱雀C．隐衷程门立雪疾言厉色负隅顽抗千里之行，驶于足下D．蝉连道貌岸然得天独厚不修边幅万事俱备，只欠东风3．下列句子中标点符号使用正确的一句是A．转变经济增长方式，坚定走科学发展之道已容不得我们犹豫，树立和落实科学发展观，前提是发展，

2、但发展必须是可持续的。B．为“初唐五言律第一”的杜审言(胡应麟《诗薮》)，为盛唐诗坛开宗立派的孟浩然、岑参，还有张继、戎昱、陆羽、皮日休、宋祁、米芾等荆楚诗人词客，均为唐宋文学之名家。C．“经济不发展，群众不满意；经济发展了，环境破坏了，群众一样不满意。”该县一位干部说，“多年的粗放型发展模式，片面追求CDP增长，容易产生‘吃着祖宗饭，砸着子孙碗’的负面效应，最终反过来又使CDP的增长难以为继。”D．祥林嫂的命运为什么这么惨，是谁杀害了祥林嫂?还是许寿裳说得好：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”4．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是

3、①目前的文学创作不可谓不繁荣，但厚重的、时代精神的作品还偏少，描写普通大众百姓的作品太少。②正是由于水资源的，人类才开始考虑如何来使相对的水资源，最大限度地满足人们的各种需要。③文化传统观念可以影响和制约人们的行动，就必然会在人们的经济活动中发生作用，直接或间接地影响区域经济发展。A．引领短缺／稀缺既然／因而B．引导稀缺／短缺如果／因而C．引领稀缺／短缺既然／从而D．引导短缺／稀缺如果／从而5．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是A．国家工商总局商标局发文裁定：长虹并未对竞争对手厦华构成侵权。至此，围绕CHDTVReady的商标标识之争尘埃落定。

4、B．如果仅靠有关部门对国内互联网站采取的打击措施，以为从此就可以澄清网上的颓废低俗之风，试图毕其功于一役，显然不切实际。C．如果对童话中的所谓“惩恶扬善”不加注意，到小孩子那里就会变味，就算孩子的父母或老师发现了问题的严重性，也只能亡羊补牢。D．不少身在曹营心在汉的教师在学校里比在家里干得带劲多了，长此以往，自家的孩子也就落在别人的后面了。6．下列各句中没有语病的一句是A．出口退税增量实行中央和地方分担后，是否会引发新的欠退税以及跨地区收购出口受限等问题，也需引起高度重视。B．如果不重视网络道德建设，一些道德败坏现象及消极落后思想就可能通过网络影响

5、人们的身心健康，违反正常的社会秩序，C．青灰色的方形地砖，原木色的一组藤椅依稀有些斑驳，客厅右侧那面墙边放置着的同样刻画着岁月痕迹的书橱，古气中渲染出中国文化的“传统”特质。D．人类最好的东西以前多以文字载体为主，电影问世以来，成为孩子们非常喜欢的富有综合营养的精神食粮之—。阅读下面的文字，完成7—9题。儒学的“半宗教半哲学”的特质（节选）李泽厚中国没有像基督教或者伊斯兰教那样的宗教。对人格神，许多士大夫经常处于似信非信之间，采取的似乎仍然是孔老夫子“敬鬼神而远之”，“祭鬼如鬼在，祭神如神在”的态度。在民间，则表现为多元而浮浅的信仰和崇拜。其对象，

6、可以是关公、妈祖、观音菩萨、玉皇大帝等等，而且大都为了求福避祸，去灾治病，有着非常现实的世俗目的。重要的是，即使在这种多元而浮浅的民间宗教中，奇迹宣传也并不突出，主要的部分仍然是在倡导儒学的人伦秩序和道德理念。如在台湾，我拜会过影响极大的证严法师，她曾赞赏病人死在有亲属在旁的家中，而不必死在医院护士等陌生人手里。这也使我颇为吃惊，因为这里表现出的，似乎仍然是以亲子为核心的强烈的儒学人际关系，而佛家本应该是看破尘缘六亲不认的。这也使我想到，尽管中国历史上有过儒佛道三教的激烈争辩，但毕竟是少数事例；相反“三教合一”倒一直是文化主流。孔子、老子、释加牟尼

7、三大神圣和平共处，既出现在近千年前宋代文人的画卷中，也仍然保存在今日民间的寺庙中。中国从来没有真正的宗教战争，便是世界文化史上的一大奇迹。之所以能够如此，我以为与儒学的包容性有很大关系。儒学不重奇迹、神秘，却并不排斥宗教信仰；在“三教合一”中，它不动声色地渗入其他宗教，化为它们的重要内容和实质成分。而儒学之所以能这样，其原因又在于它本身原来就不止是“处世格言”“普通常识”，而具有“终极关怀”的宗教品格。它执着地追求人生意义，有对超道德、伦理的“天地境界”的体认、追求和启悟。从而在现实生活中，儒学的这种品德和功能，可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿

8、。它是没有人格神，没有魔法、奇迹的“半宗教”。同时，它又是“半哲学”。儒学不重思辨体系和逻辑构造，孔子很少抽象思辨和“纯粹