云南省武定县2012-2013学年高二语文上学期期末考试试题新人教版

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1、云南省武定一中2012-2013学年高二上学期期末考试语文试题新人教版总分150分时限150分钟一、现代文阅读9分每题3分阅读下面文段，完成1——3题。虽然近五十年来，在计算机技术的支持下，工业用途的机器人已经十分成熟，但是人们还是在继续研究更好的机器人。和工厂中那些按照指令精密装配零件的机械手臂不同，出现在人们生活中的机器人应该更聪明、更多功能，以及更像人。电影《人工智能》里面的机器人小男孩戴维(David)和其他那些与人外表毫无二致的机器人们，就是研究者的目标。然而，研究者们在艰难地跋涉时，突然发现他们跌进了一个深不见底的低谷。人们诧异地发现，机器人并不是越像人越好——那些看

2、起来比较像人的机器人，甚至可能会很吓人。例如2008年10月份，日本筑波大学和大阪大学合作研究的丽普莉R-1(ReplieeR-1)，静止不动的时候看起来像是一个五岁女孩，而一旦动起来，就足以将人们拖入最深的梦魇当中。有人会觉得做工精致的玩偶娃娃散发着一种鬼魅的味道，这可能是因为它们实在太过于像人。上个世纪70年代，日本的机器人专家森井弘(MasahiroMori)提出了一种“恐怖谷”理论(UncannyValley)，试图解释这种现象。他认为，人们会对相似于自己的物体产生好感，和自己越像，这种好感就会越强。然而，在这种相似程度到达某一个临界点之后，人们对那个相似物体的反应就会急

3、转直下，从不喜欢到讨厌甚至是恐惧。他画了一张图来描述他的理论。在那张图中，人们对于会动的人形物体的好感会更强烈，但是随着与人相似程度的增加，厌恶感也会远远超过那些不会动的人形物体。例如，相比那些用棉花填充的毛绒娃娃，人们会对会动的毛绒玩具娃娃产生更多的好感；然而当相似程度再高一些的时候，人们就会对它们敬而远之了。之所以产生这种戏剧性的情绪转变，可能是因为那些掉进恐怖谷的人形物体会让人们下意识地联想到尸体。它们像人，但却没有生命，这种失去生命的恐惧，在千百万年的进化过程中，已经深深烙印在人们的潜意识当中，一旦被激发，足以让人们莫名厌恶。这也是有了数十年历史的僵尸恐怖片依然能够让人一

4、边惊声惊叫一边目不转睛的原因——僵尸也足够像人，没有生命，但却还能够活动。这正是现在人形机器人的状态：恰好在恐怖谷底。但是机器人们却还暂时爬不出来。随着材料的进步，过去机器人那些亮光闪闪的外壳逐渐被塑料所取代，而塑料又被更像人类皮肤的硅胶材料所替换，外观越来越像人。但拉动这些人造皮肤的技术却并不能令人满意，毕竟人类的脸需要动用二十多块肌肉才能展现滚滚红尘的风情万种，而目前最像人的机器人的脸上也只是有数个马达；人类连贯流畅的动作依赖于六百多块肌肉的协同工作，而机器人无论是在运动的准确性还是在精度上都不能同大自然锤炼了数百万年的人类相比。正因为这些技术限制，恐怖谷理论并非得到所有人的

5、赞同。人们目前还没有办法制造出足够像人的机器人，因此并不能确定人们会对长得和自己一样的机器人充满爱心。1、下列各句，符合原文意思的一项是（）A、作者认为机器人研究者在研究中追求机器人越来越像人，但相似程度到达某一个临界点之后，人们会发现研究陷入了恐怖谷底。B、人们对相似于自己物体的反应，总是从有好感到不喜欢再到讨厌甚至是恐惧。C、僵尸让人尖叫又吸引人的原因是：他们足够像人，没有生命但却能够活动。D、机器人的运动准确性和精度不如人的原因是没有经过大自然数百万年的锤炼。2、下列各项中符合文意的是（）A、机器人都是静止起来像人，动起来，就足以将人们拖入最深的梦魇当中。B、随着科学技术的

6、发展，恐怖谷理论一定会得到所有人的赞同。C、随着科技的发展，人们将会对长得和自己一样的机器人充满恐惧。D、物体与人的相似程度越高，人们对它的好感度就越强，但这是在某个临界点以下的。3、根据原文提供的内容，下列推断不合理的一项是（）A、研究者还在继续研究更好的机器人，它不同于工厂中使用的机器手臂，而应该更聪明、更多功能、更像人。B、机器人小男孩戴维和小女孩丽普莉，不仅让人产生好感、喜欢，而且会讨厌、恐惧。C、恐怖谷理论是建立在人类千百万年的进化过程中潜意识当中对失去生命的恐惧这一基础之上的。D、由于技术限制，人们目前制造的机器人都不能足够像人，所以并不能确定人们会对长得和自己一模一

7、样的机器人充满爱心。二、古代诗文阅读36分（一）文言文19分阅读下面文段，完成4——7题。王祎，字子充，义乌人。幼敏慧，及长，身长岳立，屹有伟度，以文章名世。睹元政衰敝，为书七八千言上时宰。危素、张起岩并荐，不报。隐青岩山，著书，名日盛。太祖征江西，祎献颂。太祖喜曰：“江南有二儒，卿与宋濂耳。学问之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。”太祖创礼贤馆，召置馆中。累迁侍礼郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。太祖将即位，召还，议礼。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚