高中政治 第三课时代精神的精华导学案 新人教版必修4

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1、第三课时代精神的精华导学案【学习目标】（1）理解哲学与时代的关系（2）理解马克思主义哲学的产生、基本特征（3）结合实例，说明真正的哲学是时代精神的精华【学习重难点】（1）哲学与时代的关系（2）马克思主义哲学的基本特征【教法、学法】（1）比较法：比较说明哲学、真正的哲学与马克思主义哲学的关系（2）事例论证法：用贯彻科学发展观的事例说明哲学与时代的关系【教学过程】一、课前预习：完成基础训练第三课知识填充（课前完成）二、课堂学习：（一）哲学与时代的关系1、哲学源于时代：是时代的总结和升华。是的反映。真正的哲学是。是因为___

2、___________________________________________________________________________________________________________________________2、哲学反作用与时代：是社会变革的先导。首先体现在________________________________________________________；还体现在_____________________________________________________

3、___________________________（二）马克思主义哲学的产生、基本特征、理论成果1、马克思主义哲学产生：阶级基础是；自然科学基础是；直接理论来源是。2、马克思主义哲学的基本特征：第一次实现了________________与有机统一，唯物辩证的与唯物辩证的的有机统一，马克思主义哲学实现了基础上的和的统一。3、马克思主义中国化的过程中，产生了，形成了体系，它包括。4、哲学与马克思主义哲学的功能（1）哲学的功能：______________________________________________

4、_____________________________________________________________________________________（2）马克思主义哲学的功能：______________________________________________________________________________________________________________________三、易错点拨：1、任何哲学都是一定社会生活内容的正确反映，都是时代精神的精华、社会变革的先

5、导。（）2、哲学有科学与非科学之分，只有马克思主义哲学是科学的世界观与方法论。（）3、马克思主义哲学的中国化就是把它改造为中国哲学。（）4、马克思主义哲学并不是黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的机械相加，而是在实践基础上批判的吸收了黑格尔辩证法思想和合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核创立的一种崭新哲学。（）5、在马克思主义哲学之前，唯物主义与辩证法是分离的，唯物主义是形而上学的，辩证法是唯心主义的，由于马克思主义哲学确立了科学的实践观，从实际出发认识周围世界，实现两者有机结合。（）四、课堂巩固1、（2011年高考海南卷

6、18）马克思主义创始人反对把自己的哲学视为“纯粹思辨的观念”和“书斋里的学问”，强调“问题在于改变世界”，从而实现了哲学的变革。这表明①是否研究时代的迫切问题是马克思主义哲学与以往旧哲学的本质区别②关注与无产阶级利益相关的现实问题是马克思主义哲学的内在要求③哲学社会功能的缺失是以往旧哲学区别于马克思主义哲学的显著标志④为无产阶级提供认识和改造世界的工具是马克思主义哲学的使命A．①②B．②③C．②④D．③④2、马克思主义哲学与旧哲学的区别是（）①旧哲学是唯心论，马克思主义哲学是唯物论②旧哲学是形而上学，马克思主义哲学是辩

7、证法③旧哲学只是说明世界，马克思主义哲学强调革命的改造世界④旧哲学一般代表剥削阶级的利益，马克思主义哲学代表无产阶级和劳动人民的利益A．①②B．②③C．②④D．③④3、“中国特色社会主义文化，渊源于中华民族五千年文明史，又根植于中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特点，它反映我国社会主义经济和政治的基本特征，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持。”哲学属于思想文化范畴，当然也不例外。请结合上述论断谈谈你对哲学与时代关系的理解。（12分）五、总结反思与问题呈现：答案：易错点拨：1、×2、√3、×4、√5

8、、√课堂巩固：1、C2、D3、①哲学是时代精神的总结和升华。哲学属于思想文化范畴，是一定时代社会经济和政治在精神上的反映。真正的哲学是时代精神上的精华，它正确反映了时代的任务和要求，牢牢把握时代的脉搏，正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果。（6分）②哲学是社会变革的先导。哲学可以通过对社会弊端、旧制度和旧思想的批判，更新人的观